۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اقبال لاهوری، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |3 ذی‌قعده 1294ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |سیالکوت پنجاب | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |21 آوریل 1938م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[سید میرحسن]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[راحة الصدور و آیة السرور در تاریخ آل سلجوق]] | ||
[[زبدة التواريخ؛ اخبار امراء و پادشاهان سلجوقی (ترجمه روح‌الهی)]] | |||
أخبار الدولة السلجوقية | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۶: | خط ۵۰: | ||
==آشنایی با سید میرحسن== | ==آشنایی با سید میرحسن== | ||
در مدرسه مبلغان اسکاتلندی، استاد و راهنمای او سید میرحسن بود که هم به تشویق و مساعدت او اقبال به این مؤسسه فرهنگى راه یافت<ref>ر.ک: همان</ref>. | در مدرسه مبلغان اسکاتلندی، استاد و راهنمای او [[سید میرحسن]] بود که هم به تشویق و مساعدت او اقبال به این مؤسسه فرهنگى راه یافت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==شاعری== | ==شاعری== | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۲: | ||
==سفر به اروپا== | ==سفر به اروپا== | ||
اقبال در 1905م، به اروپا سفر کرد و 3 سال در انگلستان و آلمان به تحصیل حقوق و فلسفه جدید و تحقیق در حکمت ایرانى و اسلامی و تفحص در تاریخ فکر و تمدن غرب مشغول بود. وی در این مدت با استادانى چون مک تگارت فیلسوف و هگل‌شناس انگلیسى، وایتهد، ادوارد براون و نیکلسن ارتباط نزدیک داشت و با افکار کسانى چون | اقبال در 1905م، به اروپا سفر کرد و 3 سال در انگلستان و آلمان به تحصیل حقوق و فلسفه جدید و تحقیق در حکمت ایرانى و اسلامی و تفحص در تاریخ فکر و تمدن غرب مشغول بود. وی در این مدت با استادانى چون [[مک تگارت]] فیلسوف و هگل‌شناس انگلیسى، وایتهد، [[براون، ادوارد گرانویل|ادوارد براون]] و [[نیکلسن]] ارتباط نزدیک داشت و با افکار کسانى چون [[کانت]]، [[هگل]]، [[نیچه]] و برگسن آشنا شد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
رساله‌ای که اقبال تحت عنوان «رشد مابعدالطبیعه در ایران» در سال 1907م، برای اخذ درجه دکتری در دانشگاه مونیخ تألیف کرد، نمایانگر رشد فکری، ذهن منطقى و روشمند، دامنه اطلاعات و ادراک نقادانه او از مسائل علمی و فلسفى و تاریخى است<ref>ر.ک: همان</ref>. | رساله‌ای که اقبال تحت عنوان «رشد مابعدالطبیعه در ایران» در سال 1907م، برای اخذ درجه دکتری در دانشگاه مونیخ تألیف کرد، نمایانگر رشد فکری، ذهن منطقى و روشمند، دامنه اطلاعات و ادراک نقادانه او از مسائل علمی و فلسفى و تاریخى است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۸۰: | ||
==آشنایی با مولوی== | ==آشنایی با مولوی== | ||
اوقات او کلا به سرودن شعر، نوشتن مقالات و ایراد سخنرانی‌ها می‌گذشت و سعى داشت که مسلمانان هند را به ارزش‌ها و مواریث معنوی خود آگاه گرداند و آنان را برای کسب آزادی و استقلال و بازیافت هویت تاریخى و فرهنگى خود آماده سازد. آشنایى عمیق‌تر و دامنه‌دارتر او با افکار جلال‌الدین مولوی در این سال‌ها آغاز شد و این شناخت نه‌تنها در شاعری و قدرت بیان او به زبان فارسى تأثیر عظیم داشت، بلکه به جوهر اندیشه او نیز رنگ و نیروی تازه بخشید و ترکیب و نظام فلسفه‌اش را کامل‌تر و منسجم‌تر ساخت<ref>ر.ک: همان</ref>. | اوقات او کلا به سرودن شعر، نوشتن مقالات و ایراد سخنرانی‌ها می‌گذشت و سعى داشت که مسلمانان هند را به ارزش‌ها و مواریث معنوی خود آگاه گرداند و آنان را برای کسب آزادی و استقلال و بازیافت هویت تاریخى و فرهنگى خود آماده سازد. آشنایى عمیق‌تر و دامنه‌دارتر او با افکار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|جلال‌الدین مولوی]] در این سال‌ها آغاز شد و این شناخت نه‌تنها در شاعری و قدرت بیان او به زبان فارسى تأثیر عظیم داشت، بلکه به جوهر اندیشه او نیز رنگ و نیروی تازه بخشید و ترکیب و نظام فلسفه‌اش را کامل‌تر و منسجم‌تر ساخت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||