۱۱۸٬۸۲۴
ویرایش
اقبال لاهوری، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'اقبال (ابهام زدایی)' به 'اقبال (ابهام‌زدایی)'
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ محمد اقبال لاهوری را به اقبال لاهوری، محمد منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اقبال (ابهام زدایی)' به 'اقبال (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |3 ذی‌قعده 1294ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |سیالکوت پنجاب | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |21 آوریل 1938م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[سید میرحسن]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[راحة الصدور و آیة السرور در تاریخ آل سلجوق]] | ||
[[زبدة التواريخ؛ اخبار امراء و پادشاهان سلجوقی (ترجمه روح‌الهی)]] | |||
أخبار الدولة السلجوقية | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۵: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|اقبال (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|لاهوری (ابهام زدایی)}} | |||
'''محمد اقبال لاهوری''' (1294-1357ق/1877-1938م )، شاعر و متفکر مسلمان شبه قاره هند و پاکستان. | '''محمد اقبال لاهوری''' (1294-1357ق/1877-1938م)، شاعر و متفکر مسلمان شبه قاره هند و پاکستان. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۴۶: | خط ۵۲: | ||
==آشنایی با سید میرحسن== | ==آشنایی با سید میرحسن== | ||
در مدرسه مبلغان اسکاتلندی، استاد و راهنمای او سید میرحسن بود که هم به تشویق و مساعدت او اقبال به این مؤسسه فرهنگى راه یافت<ref>ر.ک: همان</ref>. | در مدرسه مبلغان اسکاتلندی، استاد و راهنمای او [[سید میرحسن]] بود که هم به تشویق و مساعدت او اقبال به این مؤسسه فرهنگى راه یافت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==شاعری== | ==شاعری== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۸: | ||
==تحصیلات دانشگاهی== | ==تحصیلات دانشگاهی== | ||
اقبال پس از طى دوران تحصیلات متوسطه، در 1895م، به لاهور رفت و در دانشکده دولتى آن شهر به ادامه تحصیل مشغول شد. در مدت 5 سالى که وی در این دانشکده بود، علاوه بر زبان‌های فارسى و عربى، با ادبیات انگلیسى و ادبیات جدید اروپایى آشنایى کامل حاصل کرد و مقدمات فلسفه غرب را فراگرفت <ref>ر.ک: همان</ref>. | اقبال پس از طى دوران تحصیلات متوسطه، در 1895م، به لاهور رفت و در دانشکده دولتى آن شهر به ادامه تحصیل مشغول شد. در مدت 5 سالى که وی در این دانشکده بود، علاوه بر زبان‌های فارسى و عربى، با ادبیات انگلیسى و ادبیات جدید اروپایى آشنایى کامل حاصل کرد و مقدمات فلسفه غرب را فراگرفت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در دوره فوق لیسانس علاوه بر تحصیل فلسفه که موضوع اصلى کار او بود، به مطالعه اصول علم اقتصاد و حقوق نیز اشتغال داشت. استاد او در فلسفه دانشمند شرق‌شناس مشهور، سرتوماس آرنولد بود که در طول این دوران نسبت به شاگرد خود دل‌بستگى خاصى یافته بود و راهنمایی‌ها و تعلیمات او نیز در پرورش استعدادهای ذهنى و فکری اقبال تأثیر بسیار داشت <ref>ر.ک: همان</ref>. | در دوره فوق لیسانس علاوه بر تحصیل فلسفه که موضوع اصلى کار او بود، به مطالعه اصول علم اقتصاد و حقوق نیز اشتغال داشت. استاد او در فلسفه دانشمند شرق‌شناس مشهور، سرتوماس آرنولد بود که در طول این دوران نسبت به شاگرد خود دل‌بستگى خاصى یافته بود و راهنمایی‌ها و تعلیمات او نیز در پرورش استعدادهای ذهنى و فکری اقبال تأثیر بسیار داشت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
اقبال پس از پایان این دوره از تحصیلات دانشگاهى، در بخش زبان‌های شرقى همان دانشکده دولتى به تدریس پرداخت و عهده‌دار دروسى در زبان عربى، ادبیات انگلیسى، اقتصاد، تاریخ و فلسفه شد و تا 1905م، در این زمینه‌ها به تحقیق و ترجمه و تألیف مشغول بود<ref>ر.ک: همان</ref>. | اقبال پس از پایان این دوره از تحصیلات دانشگاهى، در بخش زبان‌های شرقى همان دانشکده دولتى به تدریس پرداخت و عهده‌دار دروسى در زبان عربى، ادبیات انگلیسى، اقتصاد، تاریخ و فلسفه شد و تا 1905م، در این زمینه‌ها به تحقیق و ترجمه و تألیف مشغول بود<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۴: | ||
==سفر به اروپا== | ==سفر به اروپا== | ||
اقبال در 1905م، به اروپا سفر کرد و 3 سال در انگلستان و آلمان به تحصیل حقوق و فلسفه جدید و تحقیق در حکمت ایرانى و اسلامی و تفحص در تاریخ فکر و تمدن غرب مشغول بود. وی در این مدت با استادانى چون مک تگارت فیلسوف و هگل‌شناس انگلیسى، وایتهد، ادوارد براون و نیکلسن ارتباط نزدیک داشت و با افکار کسانى چون | اقبال در 1905م، به اروپا سفر کرد و 3 سال در انگلستان و آلمان به تحصیل حقوق و فلسفه جدید و تحقیق در حکمت ایرانى و اسلامی و تفحص در تاریخ فکر و تمدن غرب مشغول بود. وی در این مدت با استادانى چون [[مک تگارت]] فیلسوف و هگل‌شناس انگلیسى، وایتهد، [[براون، ادوارد گرانویل|ادوارد براون]] و [[نیکلسن]] ارتباط نزدیک داشت و با افکار کسانى چون [[کانت]]، [[هگل]]، [[نیچه]] و برگسن آشنا شد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
رساله‌ای که اقبال تحت عنوان «رشد مابعدالطبیعه در ایران» در سال 1907م، برای اخذ درجه دکتری در دانشگاه مونیخ تألیف کرد، نمایانگر رشد فکری، ذهن منطقى و روشمند، دامنه اطلاعات و ادراک نقادانه او از مسائل علمی و فلسفى و تاریخى است<ref>ر.ک: همان</ref>. | رساله‌ای که اقبال تحت عنوان «رشد مابعدالطبیعه در ایران» در سال 1907م، برای اخذ درجه دکتری در دانشگاه مونیخ تألیف کرد، نمایانگر رشد فکری، ذهن منطقى و روشمند، دامنه اطلاعات و ادراک نقادانه او از مسائل علمی و فلسفى و تاریخى است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۸۲: | ||
==آشنایی با مولوی== | ==آشنایی با مولوی== | ||
اوقات او کلا به سرودن شعر، نوشتن مقالات و ایراد سخنرانی‌ها می‌گذشت و سعى داشت که مسلمانان هند را به ارزش‌ها و مواریث معنوی خود آگاه گرداند و آنان را برای کسب آزادی و استقلال و بازیافت هویت تاریخى و فرهنگى خود آماده سازد. آشنایى عمیق‌تر و دامنه‌دارتر او با افکار جلال‌الدین مولوی در این سال‌ها آغاز شد و این شناخت نه‌تنها در شاعری و قدرت بیان او به زبان فارسى تأثیر عظیم داشت، بلکه به جوهر اندیشه او نیز رنگ و نیروی تازه بخشید و ترکیب و نظام فلسفه‌اش را کامل‌تر و منسجم‌تر ساخت<ref>ر.ک: همان</ref>. | اوقات او کلا به سرودن شعر، نوشتن مقالات و ایراد سخنرانی‌ها می‌گذشت و سعى داشت که مسلمانان هند را به ارزش‌ها و مواریث معنوی خود آگاه گرداند و آنان را برای کسب آزادی و استقلال و بازیافت هویت تاریخى و فرهنگى خود آماده سازد. آشنایى عمیق‌تر و دامنه‌دارتر او با افکار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|جلال‌الدین مولوی]] در این سال‌ها آغاز شد و این شناخت نه‌تنها در شاعری و قدرت بیان او به زبان فارسى تأثیر عظیم داشت، بلکه به جوهر اندیشه او نیز رنگ و نیروی تازه بخشید و ترکیب و نظام فلسفه‌اش را کامل‌تر و منسجم‌تر ساخت<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۱۱: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مجتبایی، فتح‌الله، «دانشنامه بزرگ اسلامی»، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «اقبال لاهوری»، شماره مقاله 2775، دریافت چهارشنبه 12 آذر | [http://lib.eshia.ir/23022/9/3775 مجتبایی، فتح‌الله، «دانشنامه بزرگ اسلامی»، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «اقبال لاهوری»، شماره مقاله 2775، دریافت چهارشنبه 12 آذر 1399] | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[]] | [[کلیات مولانا اقبال لاهوری]] | ||
[[راحة الصدور و آیة السرور در تاریخ آل سلجوق]] | |||
[[زبدة التواريخ؛ اخبار امراء و پادشاهان سلجوقی (ترجمه روح‌الهی)]] | |||
[[یادداشت‌های پراکنده افکار پریشان]] | |||
[[أخبار الدولة السلجوقية]] | |||
[[]] | [[تطور الفكر الفلسفي في إيران: إسهام في تاریخ الفلسفة الإسلامیة]] | ||
[[]] | [[تجديد التفكير الديني في الإسلام]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||