۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ترجمه و شرح كفاية الأصول (مسعود عباسی): تفاوت میان نسخه‌ها
ترجمه و شرح كفاية الأصول (مسعود عباسی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۶
، ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
به‌جز این ترجمه و شرح، ترجمه‌ها، شروح، تعلیقات و حواشی دیگری بر [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] وجود دارد که هریک دارای ویژگی خاص خودش است؛ مانند [[عناية الأصول في شرح كفاية الأصول]] [[حسینی فیروزآبادی، سید مرتضی|فیروزآبادی]]، حواشی مشکینی بر [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]]، تعلیقات سبزواری بر کفایه، [[شرح كفاية الأصول (رشتي)|شرح كفاية الأصول]] [[رشتی حائری، عبدالحسین|عبدالحسین رشتی]]، [[نهایة المأمول في شرح كفاية الأصول (رضوی)|نهایة المأمول في شرح كفاية الأصول]] [[رضوی قمی، حسن|حسن رضوی قمی]]، شرح فارسی پنج جلدی حسین نجفی دولت‌آبادی بر كفاية الأصول، دروس و حلول في شرح كفاية الأصول از علی بن حسین علوی، هداية العقول في شرح كفاية الأصول اثر محمدعلی موسوی حمامی در شش جلد، نهایة المأمول في شرح كفاية الأصول محمدعلی اجتهادی، و شروح صدرا بادکوبه‌ای، [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد|محمدجواد ذهنی تهرانی]]، علی آقامیری دزفولی، [[سمیعی، جمشید|جمشید سمیعی]]، مصطفی جلیلی، قادر حیدری فسایی، محمدطاهر آل شیخ راضی و... که هرکدام از این آثار سهمی در ترویج علم اصول را داشته‌اند. این کتاب نیز دارای ویژگی‌هایی است که شارح و مترجم آن در مقدمه در چند بند خصوصیات آن چنین بیان می‌کند: | به‌جز این ترجمه و شرح، ترجمه‌ها، شروح، تعلیقات و حواشی دیگری بر [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] وجود دارد که هریک دارای ویژگی خاص خودش است؛ مانند [[عناية الأصول في شرح كفاية الأصول]] [[حسینی فیروزآبادی، سید مرتضی|فیروزآبادی]]، حواشی مشکینی بر [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]]، تعلیقات سبزواری بر کفایه، [[شرح كفاية الأصول (رشتي)|شرح كفاية الأصول]] [[رشتی حائری، عبدالحسین|عبدالحسین رشتی]]، [[نهایة المأمول في شرح كفاية الأصول (رضوی)|نهایة المأمول في شرح كفاية الأصول]] [[رضوی قمی، حسن|حسن رضوی قمی]]، شرح فارسی پنج جلدی حسین نجفی دولت‌آبادی بر كفاية الأصول، دروس و حلول في شرح كفاية الأصول از علی بن حسین علوی، هداية العقول في شرح كفاية الأصول اثر محمدعلی موسوی حمامی در شش جلد، نهایة المأمول في شرح كفاية الأصول محمدعلی اجتهادی، و شروح صدرا بادکوبه‌ای، [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد|محمدجواد ذهنی تهرانی]]، علی آقامیری دزفولی، [[سمیعی، جمشید|جمشید سمیعی]]، مصطفی جلیلی، قادر حیدری فسایی، محمدطاهر آل شیخ راضی و... که هرکدام از این آثار سهمی در ترویج علم اصول را داشته‌اند. این کتاب نیز دارای ویژگی‌هایی است که شارح و مترجم آن در مقدمه در چند بند خصوصیات آن چنین بیان می‌کند: | ||
# برای ترجمه و شرح این اثر به منابع متعددی رجوع شد که مهم‌ترین آن‌ها این‌هاست: [[تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول|تحرير الفصول]]، [[الوصول إلی كفاية الأصول|الوصول الی كفاية الأصول]]، [[شرح كفاية الأصول (رشتي)|شرح كفاية الأصول]]، حواشی کفایه به‌ویژه حاشیه مرحوم مشکینی و خودآموز کفایه. | # برای ترجمه و شرح این اثر به منابع متعددی رجوع شد که مهم‌ترین آن‌ها این‌هاست: [[تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول|تحرير الفصول]]، [[الوصول إلی كفاية الأصول|الوصول الی كفاية الأصول]]، [[شرح كفاية الأصول (رشتي)|شرح كفاية الأصول]]، حواشی کفایه به‌ویژه حاشیه مرحوم مشکینی و خودآموز کفایه. | ||
# شماره‌های مسلسل که در متن عربی و فارسی داخل [ ] قرار دارد، مربوط به حواشی [[طباطبایی، محمدحسین|حضرت آیت‌الله علامه طباطبایی]] قدس‌الله‌نفسه‌الزکیه بر کفایه است که در آینده به‌صورت مستقل چاپ می‌شود، ان‌شاءالله. | # شماره‌های مسلسل که در متن عربی و فارسی داخل [ ] قرار دارد، مربوط به حواشی [[طباطبایی، سید محمدحسین|حضرت آیت‌الله علامه طباطبایی]] قدس‌الله‌نفسه‌الزکیه بر کفایه است که در آینده به‌صورت مستقل چاپ می‌شود، ان‌شاءالله. | ||
# بحث کوتاهی در حد آشنایی خوانندگان با هرمنوتیک در آغاز کتاب قرار داده شد. | # بحث کوتاهی در حد آشنایی خوانندگان با هرمنوتیک در آغاز کتاب قرار داده شد. | ||
# متن کفایه در مواردی، اندکی مغلق است. ازاین‌رو سعی شد در آن موارد، ترجمه، بسیار نزدیک به متن باشد، بِدانسان که مرجع ضمائر و اسماء اشاره و موصولات، با اندک تأملی به دست آید. | # متن کفایه در مواردی، اندکی مغلق است. ازاین‌رو سعی شد در آن موارد، ترجمه، بسیار نزدیک به متن باشد، بِدانسان که مرجع ضمائر و اسماء اشاره و موصولات، با اندک تأملی به دست آید. | ||