۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نساء (ابهام زدایی)' به 'نساء (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نساء (ابهام زدایی)' به 'نساء (ابهامزدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| شابک =964-95427-8-7 | | شابک =964-95427-8-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13739 | ||
| کتابخوان همراه نور =13739 | | کتابخوان همراه نور =13739 | ||
| کد پدیدآور =11644 | | کد پدیدآور =11644 | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| نساء (ابهامزدایی)}} | |||
'''طهارة النساء في أحكام الدماء'''، شرح استدلالی بانوی مجتهده [[صفاتی، زهره|زهره صفاتی]] (معاصر) بر بخش دماء ثلاثه کتاب «العروة الوثقی» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق) است. کتاب با مقدمه و تقریظ میرزا محمدحسن احمدی فقیه (متوفی 1389ش) به زبان عربی منتشر شده است. | '''طهارة النساء في أحكام الدماء'''، شرح استدلالی بانوی مجتهده [[صفاتی، زهره|زهره صفاتی]] (معاصر) بر بخش دماء ثلاثه کتاب «العروة الوثقی» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق) است. کتاب با مقدمه و تقریظ میرزا محمدحسن احمدی فقیه (متوفی 1389ش) به زبان عربی منتشر شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۳: | ||
[[صفاتی، زهره|بانو صفاتی]] حقایق و احکام و ظرایف مطالب را از آیات و روایات استنباط کرده است. وی هیچ روایتی را پیرامون این مباحث ذکر نکرده مگر آنکه آن را از حیث سند و دلالت و درایت مورد بحث و تحلیل قرار داده است. سپس مباحثش را با سخنان بسیاری از فقهای عظام متقدم متأخر و معاصر مقایسه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | [[صفاتی، زهره|بانو صفاتی]] حقایق و احکام و ظرایف مطالب را از آیات و روایات استنباط کرده است. وی هیچ روایتی را پیرامون این مباحث ذکر نکرده مگر آنکه آن را از حیث سند و دلالت و درایت مورد بحث و تحلیل قرار داده است. سپس مباحثش را با سخنان بسیاری از فقهای عظام متقدم متأخر و معاصر مقایسه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
نویسنده در مقدمه کتاب سبب پرداختن به احکام نساء را اینگونه تشریح میکند: از زمانی که توفیق کسب انوار علوم | نویسنده در مقدمه کتاب سبب پرداختن به احکام نساء را اینگونه تشریح میکند: از زمانی که توفیق کسب انوار علوم اهلبیت(ع) را یافتم، ذهنم به موضوعات متعلق به احکام نساء مشغول شد. این موضوعات در موارد مختلفی بود و البته ابتلای به احکام باب طهارت از موارد دیگر بیشتر بود و میتوان گفت که احکام دماء ثلاثه در باب طهارت بیشترین اشکال و پیچیدگی را داشت... بسیاری از زنان را مشاهده کردم که در ذهنشان سؤالات و ابهاماتی در محدوده فهم احکام متعلق به دماء ثلاثه جلوه میکرد؛ و گاه جواب به دلیل روشن نبودن موضوع سؤال به شکل احتیاط یا احتمالی مبهم مطرح میشد و در نتیجه در مقام عمل با برخی مشکلات مواجه میشدیم. گاه نیز زنان، جرئت طرح سؤالاتشان را از فقهای مرد به جهت حالت حیا یا خجالت نداشتند. از اینجا این بارقه الهی به ذهنم خطور کرد و تصمیم به نگارش فقه استدلالی در باب طهارت مختص به احکام دماء ثلاثه گرفتم... و به همین دلیل شروع به تدریس این احکام به شکل درس خارج فقه بر اساس مسائل کتاب «عروة الوثقی» گرفتم و تدوین این دروس تدوین و به شکل کتاب به اتمام رسید<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ص13</ref>. | ||
وی سپس شیوه حل معضلات در استنباط احکام در دماء ثلاثه را اینگونه توضیح میدهد: «چهبسا در عملیات استنباط فقهی با پیچیدگی و معضلاتی از قبیل تعارض روایات و عدمکفایت دلالت روایت و اشکال سندی مواجه میشدیم. در این موارد اقدام به حل تعارض کرده و گاه از مؤیداتی از اصول لفظیه یا عملیه برای حل این مسئله استفاده میکردیم و چون مشکلات مسائل نساء غالباً ً به شناخت یا تشخیص موضوع تعلق میگیرد و ازآنجاکه تعیین موضوع به عهده عرف است و از سوی دیگر تفکیک موضوع از حکم و صدور حکم شرعی کار فقیه است، به همین جهت در موارد لازم، برای تشخیص موضوع علمی این مسائل، بحث را با زنان متخصص در این موضوع مطرح و نکات علمی دقیقی را برای تشخیص موضوع بهدست آوردیم. لازم به ذکر است که احکام باب طهارت نساء ازآنجاکه با عباداتی چون نماز و روزه و حج مرتبط است، در آن حکم به احتیاط میشود. مشخص است که حکم به احتیاط نیاز به دلیل خاص دارد و با نبود آن حکم مذکور مجاز نیست و چهبسا گاه در دایره احکام حرجی وارد میشود که شارع آن را نمیپذیرد. در این مجموعه سعی کردیم که موارد احتیاط فاقد دلیل را بیان و احکامی که مترتب بر آن است را از دایره حرج خارج کنیم»<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref>. | وی سپس شیوه حل معضلات در استنباط احکام در دماء ثلاثه را اینگونه توضیح میدهد: «چهبسا در عملیات استنباط فقهی با پیچیدگی و معضلاتی از قبیل تعارض روایات و عدمکفایت دلالت روایت و اشکال سندی مواجه میشدیم. در این موارد اقدام به حل تعارض کرده و گاه از مؤیداتی از اصول لفظیه یا عملیه برای حل این مسئله استفاده میکردیم و چون مشکلات مسائل نساء غالباً ً به شناخت یا تشخیص موضوع تعلق میگیرد و ازآنجاکه تعیین موضوع به عهده عرف است و از سوی دیگر تفکیک موضوع از حکم و صدور حکم شرعی کار فقیه است، به همین جهت در موارد لازم، برای تشخیص موضوع علمی این مسائل، بحث را با زنان متخصص در این موضوع مطرح و نکات علمی دقیقی را برای تشخیص موضوع بهدست آوردیم. لازم به ذکر است که احکام باب طهارت نساء ازآنجاکه با عباداتی چون نماز و روزه و حج مرتبط است، در آن حکم به احتیاط میشود. مشخص است که حکم به احتیاط نیاز به دلیل خاص دارد و با نبود آن حکم مذکور مجاز نیست و چهبسا گاه در دایره احکام حرجی وارد میشود که شارع آن را نمیپذیرد. در این مجموعه سعی کردیم که موارد احتیاط فاقد دلیل را بیان و احکامی که مترتب بر آن است را از دایره حرج خارج کنیم»<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۹: | ||
#[[:noormags:19532| پروینزاد، شهلا؛ «نگاهی به آثار بانو مجتهده زهره صفاتی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کیهان فرهنگی، ارديبهشت 1382، شماره 199]]. | #[[:noormags:19532| پروینزاد، شهلا؛ «نگاهی به آثار بانو مجتهده زهره صفاتی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کیهان فرهنگی، ارديبهشت 1382، شماره 199]]. | ||
#[[:noormags:953242|علوی گنابادی، سید جعفر؛ فخلعی، محمدتقی؛ «پژوهشی درباره نقش اجتهاد در تشخیص موضوعات احکام»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه فقه و اصول، بهار و تابستان 1388، شماره 82، ص99 تا 134]]. | #[[:noormags:953242|علوی گنابادی، سید جعفر؛ فخلعی، محمدتقی؛ «پژوهشی درباره نقش اجتهاد در تشخیص موضوعات احکام»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه فقه و اصول، بهار و تابستان 1388، شماره 82، ص99 تا 134]]. | ||
{{بانوان دانشور}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[زیارت در پرتو ولایت]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||