پرش به محتوا

شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}
   
   
'''شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه'''، اثر محمدعلی اخلاقی، با راهنمایی [[تقی‌زاده داوری، محمود|محمود تقی‌زاده داوری]]، پژوهشی است پیرامون پیشینه تاریخی، ساختار درونی و عوامل شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه که به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.
'''شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه'''، اثر [[اخلاقي، محمدعلي|محمدعلی اخلاقی]]، با راهنمایی [[تقی‌زاده داوری، محمود|محمود تقی‌زاده داوری]]، پژوهشی است پیرامون پیشینه تاریخی، ساختار درونی و عوامل شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه که به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۹: خط ۵۹:
در ادامه، مطالبی از جمله عصر رسالت، آموزش و تشکیل گروه فعال و عصر امامت، مورد بررسی قرار گرفته، آمده است<ref>همان، ص32-24</ref>
در ادامه، مطالبی از جمله عصر رسالت، آموزش و تشکیل گروه فعال و عصر امامت، مورد بررسی قرار گرفته، آمده است<ref>همان، ص32-24</ref>


بخش دوم، به آغاز شکل‌گیری سازمان روحانیت اختصاص یافته و در سه بخش، وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی قم و ری پس از غیبت صغری در عصر عالمانی همچون ثقةالاسلام کلینی، جعفر بن محمد بن قولویه و [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، وضعیت بغداد و اوضاع شیعیان در قرن چهارم (در دو قسمت حوزه علمیه بغداد پس از عصر غیبت صغری و شاخص‌های حوزه علمیه شیعه در بغداد) و پایه‌گذاران حوزه‌های علمیه وسازمان روحانیت شیعه از جمله [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص113-61</ref>
بخش دوم، به آغاز شکل‌گیری سازمان روحانیت اختصاص یافته و در سه بخش، وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی قم و ری پس از غیبت صغری در عصر عالمانی همچون [[کلینی، محمد بن یعقوب|ثقةالاسلام کلینی]]، [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|جعفر بن محمد بن قولویه]] و [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، وضعیت بغداد و اوضاع شیعیان در قرن چهارم (در دو قسمت حوزه علمیه بغداد پس از عصر غیبت صغری و شاخص‌های حوزه علمیه شیعه در بغداد) و پایه‌گذاران حوزه‌های علمیه وسازمان روحانیت شیعه از جمله [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص113-61</ref>


از جمله شاخص‌هایی که برای حوزه علمیه شیعه در بغداد در این دوران ذکر گردیده، داشتن منابع مالی، البته به‌صورت ابتدایی و به‌قدر مختصر است. نویسنده بر این باور است که هرچند منبع مالی‌ای به‌صورت جداگانه و مشخص برای تأمین امور دانش‌آموزان در آن زمان وجود نداشت و نظام شهریه هم به‌صورت مشخصی نبود و چنین اذعان می‌شود که بیشتر شاگردان، یا خود دارای حرفه و شغل بودند و یا از سوی خانواده، هزینه زندگی‌شان تأمین می‌شد، با این وصف، گاه از سوی افراد نیکوکار و دانش‌دوست، کمک‌هایی برای رشد تحصیلی و تهیه کتاب و کتابخانه، انجام می‌گرفت<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>
از جمله شاخص‌هایی که برای حوزه علمیه شیعه در بغداد در این دوران ذکر گردیده، داشتن منابع مالی، البته به‌صورت ابتدایی و به‌قدر مختصر است. نویسنده بر این باور است که هرچند منبع مالی‌ای به‌صورت جداگانه و مشخص برای تأمین امور دانش‌آموزان در آن زمان وجود نداشت و نظام شهریه هم به‌صورت مشخصی نبود و چنین اذعان می‌شود که بیشتر شاگردان، یا خود دارای حرفه و شغل بودند و یا از سوی خانواده، هزینه زندگی‌شان تأمین می‌شد، با این وصف، گاه از سوی افراد نیکوکار و دانش‌دوست، کمک‌هایی برای رشد تحصیلی و تهیه کتاب و کتابخانه، انجام می‌گرفت<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>
خط ۸۱: خط ۸۱:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش