۱۶۰٬۸۸۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فاتحی نژاد' به 'فاتحىنژاد'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فاتحی نژاد' به 'فاتحىنژاد') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
غرناطی، احمد بن ابراهیم | غرناطی، احمد بن ابراهیم | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |ابراهیم بن محمد بن ابراهیم بن ابوبکر | | data-type="authorTeachers" |ابراهیم بن محمد بن ابراهیم بن ابوبکر طبری؛ ابراهیم بن محمد، ابواسحاق معروف به ابن عاصی خطیب؛ ابوعبدالله محمد بن عیسی بن هلال رعینی | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد و التعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل|ملاك التأویل القاطع بذوی الإلحاد و التعطیل فی توجیه المتشابه اللفظ من آی التنزیل]] | | data-type="authorWritings" |[[ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد و التعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل|ملاك التأویل القاطع بذوی الإلحاد و التعطیل فی توجیه المتشابه اللفظ من آی التنزیل]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۱: | خط ۳۹: | ||
او را به خاطر نسبت داشتن با جدش عاصمی مینامند و به خاطر ثقفی بودن جد اخیرش ثقفی میدانند. چون زادگاهش «جیان» بوده جیانی میخوانندش، به خاطر زندگی و علمآموزی در «غرناطه»، غرناطیاش میدانند (در غرناطه متولی قضا و امام مسجد کبیرش بود) و چون از عربهایی بود که به اندلس داخل شده به اندلس منسوبش کردهاند.<ref>ر.ک: همان، ص61-62</ref> | او را به خاطر نسبت داشتن با جدش عاصمی مینامند و به خاطر ثقفی بودن جد اخیرش ثقفی میدانند. چون زادگاهش «جیان» بوده جیانی میخوانندش، به خاطر زندگی و علمآموزی در «غرناطه»، غرناطیاش میدانند (در غرناطه متولی قضا و امام مسجد کبیرش بود) و چون از عربهایی بود که به اندلس داخل شده به اندلس منسوبش کردهاند.<ref>ر.ک: همان، ص61-62</ref> | ||
== | ==ولادت== | ||
او در ذیقعده 628 یا 628ق / 1230م در «جیان» در خانوادهای اصیل و ثروتمند به دنیا آمد. جیان که در شمال غرناطه و شرق قرطبه قرار دارد در آن روز از مراکز مهم اسلامی بود. در سال 643 (که ابن زبیر بین 5-6 سال داشت)، پدرش به دلیل حمله دشمن مجبور به ترک آنجا به مقصد غرناطه شد.<ref>ر.ک: همان، ص62-63</ref> | او در ذیقعده 628 یا 628ق / 1230م در «جیان» در خانوادهای اصیل و ثروتمند به دنیا آمد. جیان که در شمال غرناطه و شرق قرطبه قرار دارد در آن روز از مراکز مهم اسلامی بود. در سال 643 (که ابن زبیر بین 5-6 سال داشت)، پدرش به دلیل حمله دشمن مجبور به ترک آنجا به مقصد غرناطه شد.<ref>ر.ک: همان، ص62-63</ref> | ||
دوران کودکى و نوجوانى را در زادگاهش جَیان گذراند و در 643ق به دنبال تصرف جیان به دست مسیحیان همراه پدر این شهر را ترک گفت. پدرش که مردی توانگر بود، او را در طلب علم و استفاده از محضر بزرگان مساعدت بسیار کرد. ابن زبیر قرائات سبع و سنن نسایى را نزد ابوالحسن شاری فرا گرفت و از 645ق نزد بسیاری از مشاهیر علم و ادب که ابن فرحون شمار آنان را قریب 400 تن دانسته است، به تحصیل علوم مختلف از جمله تاریخ، نحو، رجال، فقه و حدیث پرداخت و در زمره علمای بنام اندلس درآمد و در شهرهای مالقه و غرناطه به تعلیم نحو و قرائت و تفسیر و فقه و اصول و حدیث پرداخت و بهزودی شهرتش از مرزهای اندلس فراتر رفت و نامدارانى چون ابوحیان غرناطى نزد او به فراگرفتن علوم پرداختند.<ref>ر.ک: | دوران کودکى و نوجوانى را در زادگاهش جَیان گذراند و در 643ق به دنبال تصرف جیان به دست مسیحیان همراه پدر این شهر را ترک گفت. پدرش که مردی توانگر بود، او را در طلب علم و استفاده از محضر بزرگان مساعدت بسیار کرد. ابن زبیر قرائات سبع و سنن نسایى را نزد ابوالحسن شاری فرا گرفت و از 645ق نزد بسیاری از مشاهیر علم و ادب که ابن فرحون شمار آنان را قریب 400 تن دانسته است، به تحصیل علوم مختلف از جمله تاریخ، نحو، رجال، فقه و حدیث پرداخت و در زمره علمای بنام اندلس درآمد و در شهرهای مالقه و غرناطه به تعلیم نحو و قرائت و تفسیر و فقه و اصول و حدیث پرداخت و بهزودی شهرتش از مرزهای اندلس فراتر رفت و نامدارانى چون ابوحیان غرناطى نزد او به فراگرفتن علوم پرداختند.<ref>ر.ک: فاتحىنژاد، عنایتالله، ج 3، ص618</ref> | ||
==نظرات علماء== | ==نظرات علماء== | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۳: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# فلاح، سعید(محقق)، ملاك التأویل القاطع بذوی الإلحاد و التعطیل فی توجیه المتشابه اللفظ من آی التنزیل نوشته احمد بن ابراهیم بن زبیر، دارالغرب | # فلاح، سعید(محقق)، ملاك التأویل القاطع بذوی الإلحاد و التعطیل فی توجیه المتشابه اللفظ من آی التنزیل نوشته احمد بن ابراهیم بن زبیر، دارالغرب الاسلامي، بیروت، 1403ق/1983م. | ||
# | # فاتحىنژاد، عنایتالله، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج3، تهران، چاپ دوم، 1374ش | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد و التعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل|ملاك التأویل القاطع بذوی الإلحاد و التعطیل فی توجیه المتشابه اللفظ من آی التنزیل]] | [[ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد و التعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل|ملاك التأویل القاطع بذوی الإلحاد و التعطیل فی توجیه المتشابه اللفظ من آی التنزیل]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||