۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'لگ' به 'لگ') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در مبحث دوم که در باب سیر تطور علم کلام است، نگارنده به مراحل این سیر اشاره نموده تا آنجایی که تفکر اشعری بهعنوان یک مکتب نوظهور وارد در عرصه علم کلام شد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24465/1/58 ر.ک: همان، ص58-70]</ref>. | در مبحث دوم که در باب سیر تطور علم کلام است، نگارنده به مراحل این سیر اشاره نموده تا آنجایی که تفکر اشعری بهعنوان یک مکتب نوظهور وارد در عرصه علم کلام شد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24465/1/58 ر.ک: همان، ص58-70]</ref>. | ||
در مبحث سوم از این فصل که در مورد اصول و مبادی تاریخی مکتب اشاعره است، در باب کیفیت ظهور و نشأت گرفتن این تفکر سخن به میان آمده است و به سخنان و نظرات علمایی که در | در مبحث سوم از این فصل که در مورد اصول و مبادی تاریخی مکتب اشاعره است، در باب کیفیت ظهور و نشأت گرفتن این تفکر سخن به میان آمده است و به سخنان و نظرات علمایی که در شکلگیری مکتب اشاعره دست داشتند، اشاره شده است؛ از جمله مهمترین این اشخاص ابن کلاب است که نگارنده با معرفی آثار تألیفی و اهم اقوال وی در موضوعاتی چون اسماء و صفات الهی، قرآن و ایمان، به تشریح افکار او میپردازد. مهمترین چهره مؤثر در شکلگیری این مکتب، [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعری]] است، که در این بخش، نویسنده ابتدا به شیوخ و تلامیذ او اشاره کرده و سپس در باب حمد و ثنای علما در مورد اشعری و تألیفات وی سخن به میان آورده و در نهایت به اطوار و مراحل زندگی اشعری اشاره میکند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24465/1/71 ر.ک: همان، ص71-100]</ref>. | ||
فصل دوم کتاب در باب مقایسه مباحث توحیدی و الهیات بین اهل سنت و اشاعره است، که خود مشتمل بر سه بحث مفصل است: | فصل دوم کتاب در باب مقایسه مباحث توحیدی و الهیات بین اهل سنت و اشاعره است، که خود مشتمل بر سه بحث مفصل است: | ||
ویرایش