فن السيرة: تفاوت میان نسخه‌ها

فن السيرة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۳۵

۷۰۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 }}
-'''فن السيرة'''، اثر احسان عباس، کتابی است در معرفی مبانی و زیرساخت‌های زندگی‌نامه‌نویسی، به زبان عربی.
+'''فن السيرة'''، اثر [[عباس، احسان|احسان عباس]]، کتابی است در معرفی مبانی و زیرساخت‌های زندگی‌نامه‌نویسی، به زبان عربی.
 ==اهمیت کتاب==
@@ خط ۴۶: / خط ۴۶: @@
 نویسنده در مقدمه که آن را در سال 1965م، نوشته، به تعریف سیره و بیان نقش آن در فرهنگ، تمدن و ادب عرب، پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-‌8</ref>.
-در بخش نخست، به‌منظور بحث و بررسی تاریخ سیره‌نویسی در میان مسلمانان، ابتدا به بحث پیرامون تأثیر تاریخ در تمدن‌های کلاسیک یونانی، رومی و مصر باستان<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref> و نظریه‌های مختلف پیرامون فهم و فلسفه تاریخ، از جمله دیدگاه علمای بزرگی همچون ابن خلدون<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>، سخاوی<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>، ابن جوزی<ref>ر.ک: همان</ref> در این زمینه پرداخته شده و سپس، به کتاب‌هایی مانند «تاریخ دمشق» ابن عساکر، «تاریخ اصفهان» ابونعیم، «تاریخ بغداد» ابن خطیب اشاره گردیده است و این کتب، تراجم رجال معروف از علمای هر شهر، دانسته شده است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>.
+در بخش نخست، به‌منظور بحث و بررسی تاریخ سیره‌نویسی در میان مسلمانان، ابتدا به بحث پیرامون تأثیر تاریخ در تمدن‌های کلاسیک یونانی، رومی و مصر باستان<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref> و نظریه‌های مختلف پیرامون فهم و فلسفه تاریخ، از جمله دیدگاه علمای بزرگی همچون ابن خلدون<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>، سخاوی<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>، ابن جوزی<ref>ر.ک: همان</ref> در این زمینه پرداخته شده و سپس، به کتاب‌هایی مانند «[[تاریخ دمشق (سهیل زکار)|تاریخ دمشق]]» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، «[[تاريخ أصبهان (ذكر أخبار أصبهان)|تاریخ اصفهان]]» [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعیم]]، «[[تاریخ بغداد]]» [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|ابن خطیب]] اشاره گردیده است و این کتب، تراجم رجال معروف از علمای هر شهر، دانسته شده است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>.
-در ادامه، سایر کتب تراجم در میان مسلمانان، از جمله «مغازی» واقدی، «أنساب الأشراف» بلاذری، «الروض الأنف»، «السيرة الحلبية»<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>، «سيرة الحسن البصري» بلاذری<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>، «الرسائل الصغيرة»<ref>ر.ک: همان، ص20</ref> و «مثالب الوزيرين» ابوحیان<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>، «سيرة سيبويه المصري» ابن زولاق<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> مورد بحث قرار گرفته است.
+در ادامه، سایر کتب تراجم در میان مسلمانان، از جمله «[[مغازی: تاریخ جنگهای پیامبر(ص) (ترجمه)|مغازی]]» [[واقدی، محمد بن عمر|واقدی]]، «[[أنساب الأشراف (5 جلدی)|أنساب الأشراف]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]]، «[[الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام|الروض الأنف]]»، «[[السيرة الحلبية]]»<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>، «سيرة الحسن البصري» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]]<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>، «الرسائل الصغيرة»<ref>ر.ک: همان، ص20</ref> و «مثالب الوزيرين» [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحیان]]<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>، «سيرة سيبويه المصري» [[ابن زولاق، حسن بن ابراهیم|ابن زولاق]]<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> مورد بحث قرار گرفته است.
 در بخش دوم، ضمن مقایسه سیره‌نویسی در جهان اسلام با سیره‌نویسی در غرب، سیر تطور و تکامل سیره‌نویسی در جهان اسلام، از درج شرح‌حال‌های مختصر و جرح و تعدیل صرف، به‌سوی سیره‌نویسی فنی، مورد بحث و کنکاش قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. نویسنده، قرن هجدهم میلادی را به دلیل تمایل نویسندگانی همچون دکتر «جانسون» و «بوزول»، به دقت و امانت در امر سیره‌نویسی، «عصر نهضت» در تاریخ سیره‌نویسی انگلیسی نامیده و به بررسی شیوه کار ایشان، در موضوع شرح‌حال‌نویسی، پرداخته<ref>ر.ک: همان، ص38</ref> و سپس این موضوع را با بررسی شیوه کار نویسندگانی از غرب همچون «لیتون ستراتشی»<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>، «اندریا موروا»<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>، «ادموند بلندن»<ref>ر.ک: همان، ص50</ref> و «استیفان اتسفایج»<ref>ر.ک: همان، ص51</ref> و مقایسه آنها با نویسندگان مسلمانی همچون محمدحسین هیکل نویسنده کتاب «حياة محمد(ص)»<ref>ر.ک: همان، ص55</ref>، شفیق غربال<ref>ر.ک: همان</ref>، محمد سعید عریان نویسنده کتاب «حياة الرافعي»<ref>ر.ک: همان</ref>، عباس محمود عقاد نویسنده کتاب «عبقريات الإسلامية»<ref>ر.ک: همان</ref>، میخائیل نعیمه<ref>ر.ک: همان</ref> و علی ادهم نویسنده کتاب «منصور الأندلس»<ref>ر.ک: همان</ref>، پی گرفته است.