۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ظهور حضرت مهدی عجلاللهفرجه از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۸
، ۲۷ مهٔ ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'افسهگانه' به 'افسانه'
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سهگانه') |
جز (جایگزینی متن - 'افسهگانه' به 'افسانه') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
بخش اول كتاب، به مسئله ظهور حضرت مهدى(عج) از ديدگاه جامعه اسلامى و به ويژه صحابه و تابعين نگاه كرده، علل انكار آن از سوى برخى مغرضان را مورد مطالعه قرار داده، عقيده به ظهور حضرت مهدى(عج) از نظر اقوام و اديان را بررسى و تحليل كرده است. | بخش اول كتاب، به مسئله ظهور حضرت مهدى(عج) از ديدگاه جامعه اسلامى و به ويژه صحابه و تابعين نگاه كرده، علل انكار آن از سوى برخى مغرضان را مورد مطالعه قرار داده، عقيده به ظهور حضرت مهدى(عج) از نظر اقوام و اديان را بررسى و تحليل كرده است. | ||
مؤلف با سيرى كوتاه در افكار و عقايد ملل مختلف جهان مانند مصر باستان، هند، چين، ايران و يونان و نگرش به | مؤلف با سيرى كوتاه در افكار و عقايد ملل مختلف جهان مانند مصر باستان، هند، چين، ايران و يونان و نگرش به افسانههاى ديگر اقوام مختلف بشرى، درپى اثبات اين است كه همه اقوام، با آن همه اختلاف آرا، عقايد و انديشههاى متضادى كه دارند، در انتظار مصلح موعود جهانى، بسر مىبرند. وى فهرست مختصرى از بازتاب اين عقيده در ميان اقوام و ملل مختلف جهان و موعود آنها را ارائه كرده است. | ||
نویسنده عقيده به ظهور حضرت مهدى(عج) را نه تنها يك اصل عقلى و منطقى مىداند، بلكه به دنبال اثبات آن به عنوان يك مسأله فطرى و يك اعتقاد اصيل مذهبى است كه در تمام اديان بوده و اختصاص به اسلام ندارد و لذا قسمتى از اسامى مبارک آن حضرت كه در كتب مذهبى اديان و ملل مختلف جهان آمده را ذكر مىكند: «صاحب» در صحف ابراهيم(ع)، «قائم» در زبور سيزدهم، «ماشيع» (مهدى بزرگ) در تورات عبرانى، «مهميد آخر» در انجيل و... | نویسنده عقيده به ظهور حضرت مهدى(عج) را نه تنها يك اصل عقلى و منطقى مىداند، بلكه به دنبال اثبات آن به عنوان يك مسأله فطرى و يك اعتقاد اصيل مذهبى است كه در تمام اديان بوده و اختصاص به اسلام ندارد و لذا قسمتى از اسامى مبارک آن حضرت كه در كتب مذهبى اديان و ملل مختلف جهان آمده را ذكر مىكند: «صاحب» در صحف ابراهيم(ع)، «قائم» در زبور سيزدهم، «ماشيع» (مهدى بزرگ) در تورات عبرانى، «مهميد آخر» در انجيل و... | ||