پرش به محتوا

المعرفة و التاريخ: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عمري، اکرم ضياء' به 'عمری، اکرم ضیاء')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}  
}}  
   
   
'''المعرفة و التاريخ'''، اثر یعقوب بن سفیان فسوی، کتابی است سه جلدی، به زبان عربی با موضوع تراجم و تاریخ اسلام. این اثر به تحقیق اکرم ضیاء عمری رسیده و مؤسسه الرساله آن را چاپ کرده است.
'''المعرفة و التاريخ'''، اثر [[فسوی، یعقوب بن سفیان|یعقوب بن سفیان فسوی]]، کتابی است سه جلدی، به زبان عربی با موضوع تراجم و تاریخ اسلام. این اثر به تحقیق [[عمری، اکرم ضیاء|اکرم ضیاء عمری]] رسیده و مؤسسه الرساله آن را چاپ کرده است.


ابن قیم جوزیه درباره این اثر گفته: کتابی است بزرگ، مشتمل بر دانشی فراوان و فوایدی بسیار. ابن کثیر نیز این اثر را از آثار مفید برشمرده است. علما به سماع آن اهتمام ورزیده و از میان مصنفین بزرگ، آنان که آن را سماع نموده‌اند، عبارتند از: خطیب بغدادی و عبدالرحمن بن جوزی و ابن عساکر و...<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص22</ref>.
[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزیه]] درباره این اثر گفته: کتابی است بزرگ، مشتمل بر دانشی فراوان و فوایدی بسیار. ابن کثیر نیز این اثر را از آثار مفید برشمرده است. علما به سماع آن اهتمام ورزیده و از میان مصنفین بزرگ، آنان که آن را سماع نموده‌اند، عبارتند از: [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] و [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|عبدالرحمن بن جوزی]] و [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] و...<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص22</ref>.


سمعانی اکثر این کتاب را بر ابوالفتوح عبدالله بن علی بن سهل بن عباس خرگوشی خوانده است. اهتمام علما به تاریخ یعقوب تا دوران‌ متأخر هم وجود داشته و برخی از عالمان برای نقل مطالبش اجازه دریافت می‌کنند؛ مثلا محمد بن سلیمان مغربی ردانی، متوفی 1094ق، اجازه‌اش به روایت این اثر را ذکر می‌کند و سندش را تا خطیب بغدادی از محمد بن حسین بن قطان از عبدالله بن جعفر بن درستویه از یعقوب فسوی بالا می‌برد<ref>ر.ک: همان، ج1، ص23</ref>.
[[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] اکثر این کتاب را بر ابوالفتوح عبدالله بن علی بن سهل بن عباس خرگوشی خوانده است. اهتمام علما به تاریخ یعقوب تا دوران‌ متأخر هم وجود داشته و برخی از عالمان برای نقل مطالبش اجازه دریافت می‌کنند؛ مثلا محمد بن سلیمان مغربی ردانی، متوفی 1094ق، اجازه‌اش به روایت این اثر را ذکر می‌کند و سندش را تا [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] از محمد بن حسین بن قطان از عبدالله بن جعفر بن درستویه از [[فسوی، یعقوب بن سفیان|یعقوب فسوی]] بالا می‌برد<ref>ر.ک: همان، ج1، ص23</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۰: خط ۴۰:


جلد اول، با بیان مطالبی درباره عمر زمین و مساحت آن و عدد ایامی که خداوند، زمین را در این تعداد روز خلق کرد و مقدار سال‌های میان بعثت انبیا، شروع می‌شود<ref>ر.ک: همان</ref>.
جلد اول، با بیان مطالبی درباره عمر زمین و مساحت آن و عدد ایامی که خداوند، زمین را در این تعداد روز خلق کرد و مقدار سال‌های میان بعثت انبیا، شروع می‌شود<ref>ر.ک: همان</ref>.
سپس درباره دوران مکی صحبت می‌شود که در آن، تاریخ تولد پیامبر اسلام(ص)، انساب مادران و شیردهندگان آن حضرت، نام‌های ایشان، وابستگی عبدالمطلب به آن حضرت و سفارش ام‌ایمن به مراقبت از وی مخصوصا در قبال اهل کتاب، حکم شدن آن حضرت در هنگام اختلاف میان قبایل در کنار حجرالاسود پیش از بعثت، ازدواج آن حضرت با خدیجه کبری(س)، اسلام ابوبکر و بیان شعر حسان در این امر و هجرت عثمان بن عفان به حبشه و تسمیه اصحاب عقبه ثانیه، بیان می‌گردد<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.
سپس درباره دوران مکی صحبت می‌شود که در آن، تاریخ تولد پیامبر اسلام(ص)، انساب مادران و شیردهندگان آن حضرت، نام‌های ایشان، وابستگی عبدالمطلب به آن حضرت و سفارش ام‌ایمن به مراقبت از وی مخصوصا در قبال اهل کتاب، حکم شدن آن حضرت در هنگام اختلاف میان قبایل در کنار حجرالاسود پیش از بعثت، ازدواج آن حضرت با خدیجه کبری(س)، اسلام ابوبکر و بیان شعر حسان در این امر و هجرت عثمان بن عفان به حبشه و تسمیه اصحاب عقبه ثانیه، بیان می‌گردد<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.
سپس عهد مدنی در این جلد از کتاب بیان می‌شود که در آن، اتخاذ هجرت به عنوان شروع تاریخ اسلامی، و تاریخ ازدواج آن حضرت(ص) با عایشه و ازدواج علی(ع) با فاطمه زهرا(س) بیان می‌شود. پس از آن فرزندان آن حضرت از وی و تعداد غزواتش و نام‌های برخی از آنها، جدولی که نام‌های شهدای بدر در آن آمده و تواریخ بدر و احد و بدر موعد و خندق و تاریخ خروج آن حضرت به سمت حدیبیه و تاریخ فتح مکه و هزیمت مسلمانان در ابتدای غزوه حنین و رسیدن وفد تمیم به مدینه و... ارائه شده است. مغازی در تاریخش موضوعاتی دیگر در سیره آن حضرت را نیز بیان کرده؛ مانند: بیان اوصاف آن حضرت(ص) و دلایل نبوت و خاتم‌الانبیا بودن ایشان، صفتشان نزد یهود و بشارت‌ عیسی بن مریم(ع) و قصه اسلام سلمان فارسی و برخی معجزات و بشارت آن حضرت صحابه را به فتوح و... پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص24-26</ref>.
 
سپس عهد مدنی در این جلد از کتاب بیان می‌شود که در آن، اتخاذ هجرت به عنوان شروع تاریخ اسلامی، و تاریخ ازدواج آن حضرت(ص) با عایشه و ازدواج [[امام على(ع)|علی(ع)]] با فاطمه زهرا(س) بیان می‌شود. پس از آن فرزندان آن حضرت از وی و تعداد غزواتش و نام‌های برخی از آنها، جدولی که نام‌های شهدای بدر در آن آمده و تواریخ بدر و احد و بدر موعد و خندق و تاریخ خروج آن حضرت به سمت حدیبیه و تاریخ فتح مکه و هزیمت مسلمانان در ابتدای غزوه حنین و رسیدن وفد تمیم به مدینه و... ارائه شده است. مغازی در تاریخش موضوعاتی دیگر در سیره آن حضرت را نیز بیان کرده؛ مانند: بیان اوصاف آن حضرت(ص) و دلایل نبوت و خاتم‌الانبیا بودن ایشان، صفتشان نزد یهود و بشارت‌ عیسی بن مریم(ع) و قصه اسلام سلمان فارسی و برخی معجزات و بشارت آن حضرت صحابه را به فتوح و... پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص24-26</ref>.


پس از بیان مطالب پیشین، مطالبی درباره عصر خلفا بیان می‌شود. درباره ابوبکر و نام‌ها و نسب او صحبت می‌شود. شعر حسان درباره او ارائه می‌شود. انفاق او و آزادسازی مستضعفین و مشاهده غزوه ذات السلاسل و اوصاف او در آن غزوه توضیح می‌یابد. تاریخ شهادت حضرت فاطمه(س) بیان می‌‌گردد. قضاوت او، رده‌های یمامه و یمن و بحرین و توجیه حمله به شام در سال 12ق، بیان می‌شود و... سپس درباره خلیفه‌های دوم و سوم مطالبی ارائه می‌گردد.
پس از بیان مطالب پیشین، مطالبی درباره عصر خلفا بیان می‌شود. درباره ابوبکر و نام‌ها و نسب او صحبت می‌شود. شعر حسان درباره او ارائه می‌شود. انفاق او و آزادسازی مستضعفین و مشاهده غزوه ذات السلاسل و اوصاف او در آن غزوه توضیح می‌یابد. تاریخ شهادت حضرت فاطمه(س) بیان می‌‌گردد. قضاوت او، رده‌های یمامه و یمن و بحرین و توجیه حمله به شام در سال 12ق، بیان می‌شود و... سپس درباره خلیفه‌های دوم و سوم مطالبی ارائه می‌گردد.
   
   
پس از بیان مطالبی درباره سه نفر پیشین، نویسنده به بیان مطالبی درباره امیر مؤمنان، علی بن ابی‌طالب(ع) می‌پردازد. در این بخش، عمر ایشان در هنگامی که در غزوه بدر حضور داشتند، تحذیر عبدالله بن سلام علی را از رفتن به عراق، بیان حدیث نبوی در تحذیر صحابه از فتنه‌ها، کشته شدن طلحه به دست مروان در روز جمل، کثرت تصدق زبیر و کشته شدنش در روز جمل، تاریخ واقعه صفین و اخبار آن و برخی کشتگان آن، بیان تعداد دو سپاه و برخی اخبار آن، زنده بودن عمار در صفین و میزان عمر او، بیان وقایع مربوط به واقعه نهروان، تعداد خوارج در نهروان، احادیث نبوی و اقوال صحابه در بیان فضایل آن حضرت(ع)، زهد ایشان تا جایی که شمشیرش را هم فروخت، منتظر شهادت بودنش، تاریخ شهادت آن حضرت و بیان عمرش و اینکه در زمان بدر و فتح مکه چند ساله بود، بیان وقایع مربوط به شهادت آن حضرت و نماز خواندن امام حسن بر ایشان ، بیان محاوره میان زهری و عبدالملک درباره وجود خون زیر هر سنگی که در بیت‌المقدس در صبح روز شهادت ایشان از زمین برداشته می‌شد و... بیان می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص26-34</ref>.
پس از بیان مطالبی درباره سه نفر پیشین، نویسنده به بیان مطالبی درباره [[امام على(ع)|امیر مؤمنان، علی بن ابی‌طالب(ع)]] می‌پردازد. در این بخش، عمر ایشان در هنگامی که در غزوه بدر حضور داشتند، تحذیر عبدالله بن سلام علی را از رفتن به عراق، بیان حدیث نبوی در تحذیر صحابه از فتنه‌ها، کشته شدن طلحه به دست مروان در روز جمل، کثرت تصدق زبیر و کشته شدنش در روز جمل، تاریخ واقعه صفین و اخبار آن و برخی کشتگان آن، بیان تعداد دو سپاه و برخی اخبار آن، زنده بودن عمار در صفین و میزان عمر او، بیان وقایع مربوط به واقعه نهروان، تعداد خوارج در نهروان، احادیث نبوی و اقوال صحابه در بیان فضایل آن حضرت(ع)، زهد ایشان تا جایی که شمشیرش را هم فروخت، منتظر شهادت بودنش، تاریخ شهادت آن حضرت و بیان عمرش و اینکه در زمان بدر و فتح مکه چند ساله بود، بیان وقایع مربوط به شهادت آن حضرت و نماز خواندن امام حسن بر ایشان ، بیان محاوره میان زهری و عبدالملک درباره وجود خون زیر هر سنگی که در بیت‌المقدس در صبح روز شهادت ایشان از زمین برداشته می‌شد و... بیان می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص26-34</ref>.
 
نویسنده، پس از بیان موارد پیشین، به بیان مواردی از دوران اموی می‌پردازد؛ وی درباره معاویة بن ابوسفیان و نسب او و امارتش بر قیسریه در سال 19ق، صحبت می‌کند. درباره جنگ میان او و [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در صفین صحبت می‌کند. سپس به خطبه امام حسن و بیعت او با معاویه صحبت می‌نماید. ظاهرا نویسنده تمایل دارد نشان دهد که خلافت معاویه امری برحق و مورد تأیید پیامبر خدا و... بوده. وی از عبارت «أمر الحسن أصحابه ببيعة معاوية»، استفاده می‌کند؛ درحالی‌که نزد شیعه و حتی نزد اهل سنت، اسنادی تاریخی وجود دارد که معاویه با خدعه عمرو عاص توانست ماجرای حکمیت را پیش ببرد و خوارج دست علی(ع) را در ماجرای حکمیت با اجبار آن حضرت به انتخاب اشعری به‌عنوان حکم، بستند.


نویسنده، پس از بیان موارد پیشین، به بیان مواردی از دوران اموی می‌پردازد؛ وی درباره معاویة بن ابوسفیان و نسب او و امارتش بر قیسریه در سال 19ق، صحبت می‌کند. درباره جنگ میان او و امیرالمؤمنین علی(ع) در صفین صحبت می‌کند. سپس به خطبه امام حسن و بیعت او با معاویه صحبت می‌نماید. ظاهرا نویسنده تمایل دارد نشان دهد که خلافت معاویه امری برحق و مورد تأیید پیامبر خدا و... بوده. وی از عبارت «أمر الحسن أصحابه ببيعة معاوية»، استفاده می‌کند؛ درحالی‌که نزد شیعه و حتی نزد اهل سنت، اسنادی تاریخی وجود دارد که معاویه با خدعه عمرو عاص توانست ماجرای حکمیت را پیش ببرد و خوارج دست علی(ع) را در ماجرای حکمیت با اجبار آن حضرت به انتخاب اشعری به‌عنوان حکم، بستند.
ادامه مطالب کتاب درباره یزید بن معاویه و پسرش معاویة بن یزید و مروان بن حکم و عبدالملک مروان و ولید بن عبدالملک، سلیمان بن عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز و... تا مروان بن محمد است و سپس نویسنده درباره عصر عباسی می‌نویسد<ref>ر.ک: همان، ص34-39</ref>.
ادامه مطالب کتاب درباره یزید بن معاویه و پسرش معاویة بن یزید و مروان بن حکم و عبدالملک مروان و ولید بن عبدالملک، سلیمان بن عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز و... تا مروان بن محمد است و سپس نویسنده درباره عصر عباسی می‌نویسد<ref>ر.ک: همان، ص34-39</ref>.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش