۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرسائل التسع في مسائل فقهية استدلالية: تفاوت میان نسخه‌ها
الرسائل التسع في مسائل فقهية استدلالية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۰
، ۲۸ آوریل ۲۰۲۰بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''الرسائل التسع في مسائل فقهية استدلالية'''، اثر سید محمدحسین مرتضوی لنگرودی (متوفی 1426ق)، کتابی است حاوی نه رساله در چند مسئله فقهی که نویسنده در آنها سعی نموده مطالبش را به‌صورت استدلالی بیان کند. تحقیق این اثر برعهده گروه تحقیقی مدرسه آیت‌الله لنگرودی بوده است. | '''الرسائل التسع في مسائل فقهية استدلالية'''، اثر [[مرتضوی لنگرودی، محمدحسین|سید محمدحسین مرتضوی لنگرودی]] (متوفی 1426ق)، کتابی است حاوی نه رساله در چند مسئله فقهی که نویسنده در آنها سعی نموده مطالبش را به‌صورت استدلالی بیان کند. تحقیق این اثر برعهده گروه تحقیقی مدرسه آیت‌الله لنگرودی بوده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
موضوع رساله‌های نه‌گانه کتاب، به‌ترتیب عبارت است از: | موضوع رساله‌های نه‌گانه کتاب، به‌ترتیب عبارت است از: | ||
زیارت مرقد حضرت اباعبدالله(ع)، تقدم نمازگزار بر مرقد معصوم(ع)، بیرون بردن سنگ‌ریزه و امثال آن از مسجد، شهرهای بسیار بزرگ و نامتعارف، استحباب نماز اعاده‌ای (نمازی که در ظاهر صحیح یا مقبول گزارده شده، ولی چون در واقع احتمال خللی منافی با صحت یا قبول در آن وجود دارد - گرچه احتمالی ضعیف - شخص دوباره آن را برگزار می‌کند تا در واقع هم صحیح و مقبول باشد)، نجس نبودن میته آدمی، وقت ادا و قضای غسل جمعه، باطل نشدن غسل‌های مستحبی با حدث و شک در حدث بعد از وضو و در وضو بعد از حدث. | زیارت مرقد حضرت اباعبدالله(ع)، تقدم نمازگزار بر مرقد معصوم(ع)، بیرون بردن سنگ‌ریزه و امثال آن از مسجد، شهرهای بسیار بزرگ و نامتعارف، استحباب نماز اعاده‌ای (نمازی که در ظاهر صحیح یا مقبول گزارده شده، ولی چون در واقع احتمال خللی منافی با صحت یا قبول در آن وجود دارد - گرچه احتمالی ضعیف - شخص دوباره آن را برگزار می‌کند تا در واقع هم صحیح و مقبول باشد)، نجس نبودن میته آدمی، وقت ادا و قضای غسل جمعه، باطل نشدن غسل‌های مستحبی با حدث و شک در حدث بعد از وضو و در وضو بعد از حدث. | ||
در این کتاب که حاوی شماری از مسائل فقهی استدلالی است، به معظم مدارک مسائل به‌گونه اختصار اشاره شده است؛ تا هم حشو و زوائد ساقط شود و هم فوائد مهم تبیین گردد. | در این کتاب که حاوی شماری از مسائل فقهی استدلالی است، به معظم مدارک مسائل به‌گونه اختصار اشاره شده است؛ تا هم حشو و زوائد ساقط شود و هم فوائد مهم تبیین گردد. | ||
پاره‌ای از مطالب رساله اول: روایات معتبر، متضافر و مستفیضی در فضیلت زیارت امام حسین(ع)، به‌خصوص در برخی از اوقات، وارد شده و بسیاری از این روایات، ظهور در وجوب زیارت آن حضرت از نزدیک بر هر مسلمانی که مقر به امامت اوست، دارد؛ منظور از «الواجبة»، «الفريضة»، «المفترض» و «مروا شيعتنا» و... که در باب 44 از ابواب مزار کتاب وسائل الشیعه آمده، وجوب کفایی نیست، بلکه وجوب عینی تعیینی است بر هر مسلمانی که امامت آن امام را پذیرفته و امکان زیارت برای او مهیاست، بلکه بر او واجب است که در مدت حیاتش بارها، نه فقط یک بار، به زیارت آن حضرت مشرف شود؛ از جمله روایات دال بر وجوب عینی، موثقه (بلکه صحیحه یا حسنه) ابن کثیر است: «لو أن أحدكم حج دهره ثم لم يزر الحسين(ع) لكان تاركا حقا من حقوق رسول‌الله(ص)؛ لأن حق رسول‌الله(ص) فريضة من الله واجبة علی كل مسلم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15-18</ref>. | پاره‌ای از مطالب رساله اول: روایات معتبر، متضافر و مستفیضی در فضیلت زیارت امام حسین(ع)، به‌خصوص در برخی از اوقات، وارد شده و بسیاری از این روایات، ظهور در وجوب زیارت آن حضرت از نزدیک بر هر مسلمانی که مقر به امامت اوست، دارد؛ منظور از «الواجبة»، «الفريضة»، «المفترض» و «مروا شيعتنا» و... که در باب 44 از ابواب مزار کتاب [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشیعه]] آمده، وجوب کفایی نیست، بلکه وجوب عینی تعیینی است بر هر مسلمانی که امامت آن امام را پذیرفته و امکان زیارت برای او مهیاست، بلکه بر او واجب است که در مدت حیاتش بارها، نه فقط یک بار، به زیارت آن حضرت مشرف شود؛ از جمله روایات دال بر وجوب عینی، موثقه (بلکه صحیحه یا حسنه) ابن کثیر است: «لو أن أحدكم حج دهره ثم لم يزر الحسين(ع) لكان تاركا حقا من حقوق رسول‌الله(ص)؛ لأن حق رسول‌الله(ص) فريضة من الله واجبة علی كل مسلم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15-18</ref>. | ||
در رساله دوم، نویسنده سه قسم نماز در جلو، نماز در عقب و نماز مساوی با قبر معصوم(ع) را مطرح کرده و حکم هرکدام را با ذکر اقوال علما و روایات بیان نموده است<ref>ر.ک: همان، ص37-79</ref>. | در رساله دوم، نویسنده سه قسم نماز در جلو، نماز در عقب و نماز مساوی با قبر معصوم(ع) را مطرح کرده و حکم هرکدام را با ذکر اقوال علما و روایات بیان نموده است<ref>ر.ک: همان، ص37-79</ref>. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهارس فنی و محتویات در انتهای کتاب آمده است. | فهارس فنی و محتویات در انتهای کتاب آمده است. | ||
پاورقی‌ها علاوه بر ارجاعات، حاوی توضیح برخی از مباحث کتاب است. | پاورقی‌ها علاوه بر ارجاعات، حاوی توضیح برخی از مباحث کتاب است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||