۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التشريع الإسلامي؛ دراسة مقارنة في المنهج و الإجتهاد: تفاوت میان نسخهها
التشريع الإسلامي؛ دراسة مقارنة في المنهج و الإجتهاد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۶
، ۲۲ آوریل ۲۰۲۰بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR21994J1.jpg | عنوان = التشريع الإسلامي؛ دراسة مقارن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''التشريع الإسلامی؛ دراسة مقارنة في المنهج و الإجتهاد'''، اثر شیخ حسن احمد | '''التشريع الإسلامی؛ دراسة مقارنة في المنهج و الإجتهاد'''، اثر [[هادی، حسن احمد|شیخ حسن احمد هادی]]، پژوهشی است در بیان ویژگیهای تشریع اسلامی، از صدر اسلام تا پیدایش مذاهب مختلف موجود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
در فصل دوم، در سه مبحث زیر، موضوع تدوین سنت و منع از آن، موردبررسی قرار گرفته است: | در فصل دوم، در سه مبحث زیر، موضوع تدوین سنت و منع از آن، موردبررسی قرار گرفته است: | ||
در مبحث نخست، به مواردی، اشاره گردیده که پیامبر(ص)، به ضبط احادیث و تدوین و حفظ آن، امر نمودند<ref>همان، ص55</ref> و در مبحث دوم، موضوع منع تدوین حدیث بعد از وفات پیامبر(ص) و اسباب و انگیزههای آن، مورد بحث و کنکاش، قرار گرفته<ref>همان، ص58- 70</ref> و در مبحث سوم، به بررسی آثار و نتایج این منع، پرداخته شده است که از جمله آنها، عبارتند از: | در مبحث نخست، به مواردی، اشاره گردیده که پیامبر(ص)، به ضبط احادیث و تدوین و حفظ آن، امر نمودند<ref>همان، ص55</ref> و در مبحث دوم، موضوع منع تدوین حدیث بعد از وفات پیامبر(ص) و اسباب و انگیزههای آن، مورد بحث و کنکاش، قرار گرفته<ref>همان، ص58- 70</ref> و در مبحث سوم، به بررسی آثار و نتایج این منع، پرداخته شده است که از جمله آنها، عبارتند از: | ||
# مخفی ماندن تعداد قابلتوجهی از احادیث شریف و یا نابودی آنها. | # مخفی ماندن تعداد قابلتوجهی از احادیث شریف و یا نابودی آنها. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
در باب دوم، تشریع در عصر ائمه معصومین(ع)، در سه مرحله زیر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | در باب دوم، تشریع در عصر ائمه معصومین(ع)، در سه مرحله زیر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | ||
مرحله اول، از امامت حضرت علی(ع) آغاز شده و تا پایان امامت امام سجاد(ع) ادامه یافته است. از جمله مطالب مطرح شده در این مرحله، عبارتند از: علی(ع) در پیشگاه پیامبر(ص)، اهتمام ویژه حضرت علی(ع) بر دو مصدر اصلی تشریع که عبارتند از قرآن و سنت نبوی، تدوینات علمی در عصر امام علی(ع) مانند عهدنامه مالک اشتر و نهجالبلاغه<ref>همان، ص119- 136</ref>. | مرحله اول، از امامت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] آغاز شده و تا پایان امامت [[امام سجاد(ع)]] ادامه یافته است. از جمله مطالب مطرح شده در این مرحله، عبارتند از: [[امام على(ع)|علی(ع)]] در پیشگاه پیامبر(ص)، اهتمام ویژه [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] بر دو مصدر اصلی تشریع که عبارتند از قرآن و سنت نبوی، تدوینات علمی در عصر [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] مانند عهدنامه مالک اشتر و نهجالبلاغه<ref>همان، ص119- 136</ref>. | ||
مرحله دوم، دوران امامت امام باقر(ع) و امام صادق(ع) را شامل میشود. در این مرحله، ابتدا شخصیت علمی این دو امام بزرگوار(ع) تبیین گردیده و سپس، معالم تشریعی و اصلاحی ایشان در امور تربیتی و تشریعی، موردبررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص189- 258</ref>. | مرحله دوم، دوران امامت امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] را شامل میشود. در این مرحله، ابتدا شخصیت علمی این دو امام بزرگوار(ع) تبیین گردیده و سپس، معالم تشریعی و اصلاحی ایشان در امور تربیتی و تشریعی، موردبررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص189- 258</ref>. | ||
مرحله سوم، به دوران امامت امام موسی بن جعفر(ع) تا امام حسن عسکری(ع)، اختصاص یافته است. در این مرحله به جایگاه علمی این امامان بزرگوار، پرداخته شده است<ref>همان، ص265- 316</ref>. | مرحله سوم، به دوران امامت امام موسی بن جعفر(ع) تا [[امام حسن عسکری(ع)]]، اختصاص یافته است. در این مرحله به جایگاه علمی این امامان بزرگوار، پرداخته شده است<ref>همان، ص265- 316</ref>. | ||
در باب سوم، در دو فصل زیر، به بررسی موضوع اجتهاد به رأی، پرداخته شده است: | در باب سوم، در دو فصل زیر، به بررسی موضوع اجتهاد به رأی، پرداخته شده است: | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۹: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||