۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ أبي‌الفداء: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
زندگي پرتحرك و اداره امور دولت مانع از آن نبود كه [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفدا]] به | زندگي پرتحرك و اداره امور دولت مانع از آن نبود كه [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفدا]] به تألیف آثار در زمینه‌های مختلف بپردازد، چنانكه وی دارای آثار بسیاری در زمینه تاریخ، جغرافیا، صرف و نحو، حدیث، فقه، ادبیات، طب و نیز ادیان است. | ||
کتاب حاضر از جمله این آثار تاریخی است که عنایت‌الله رضا آن را در چهار جلد معرفی کرده است: كتاب «تاريخ المختصرفي أخبار البشر» در چهار جلد متضمن اطلاعات مربوط به ادوار | کتاب حاضر از جمله این آثار تاریخی است که عنایت‌الله رضا آن را در چهار جلد معرفی کرده است: كتاب «تاريخ المختصرفي أخبار البشر» در چهار جلد متضمن اطلاعات مربوط به ادوار پیش از اسلام و عهد اسلامی تا 729ق/1329م است. بخشهای اولیه المختصر بیشتر مبتنی بر مطالب الكامل ابن اثیر است. جلد اول درباره انبیا، شاهان ایران، مصر، یونان و روم، اعراب پیش از اسلام و تاریخ اسلام از آغاز تا خلافت منصور عباسی و قتل ابومسلم خراسانی است. جلد دوم درباره سلسله امویان اندلس، عصر خلافت عباسیان و نیز امیران و فرمانروایان ایران و شام تا دوران عمادالدین زنگی در حلب است. جلد سوم كتاب از اخبار اسماعیلیه شام آغاز شده است. در این جلد از دوران ایوبیان، جنگهای صلیبی ملوك مصر و شام و تونس تا وفات الاشرف صاحب حمص سخن رفته است. جلد چهارم از فتح قیصریه و مرگ هلاكوخان مغول در 663 ق آغاز می‌گردد. مطالب الكامل ابن اثیر تا حوادث 628ق پایان می‌پذیرد، ولی [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفدا]] حوادث تاریخ اسلام را تا 730 ق/1330م آورده است. كسانی چون ابن حبیب دمشقی و ابن شحنه و دیگران ذیل‌هایي بر تاریخ او نوشته‌اند كه معروف‌ترین آنها تتمه‌المختصر ابن وردی است<ref>ر.ک: رضا، عنایت‌الله، ص 117</ref>. | ||
تتمه المختصر في أخبار البشر یا تاریخ ابن وردی که خلاصه و نیز ذیلی است بر کتاب المختصر في أخبار البشر ابوالفداء، پس از مرگ ابوالفداء (732ق) و پیش از 740ق تألیف شده است. وی حجم المختصر را به یک سوم تقلیل داد و در مقابل نکاتی از نظم و نثر خود و نیز برخی اخبار و روایات تاریخی، به آن افزود. در میان اضافات او، اخبار برخی زاهدان و متصوفان و ذکر اقوال و کرامات ایشان درخور اعتناست. وی حتی گاهی به [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفداء]] که در برخی موارد سخن را به درازا کشانده، خرده گرفته که در حق این بزرگان کوتاهی کرده است. ابن وردی در سبب تألیف کتاب خود گوید که چون ابوالفداء، المختصر را به حوادث 710ق خاتمه داده، وی ناچار به تکمیل آن پرداخته و ذکر وقایع را تا 749ق (که سال مرگ او نیز هست) کشانده است. این اثر در قاهره (1285ق)، استانبول همراه با تاریخ ابوالفداء (1286ق) و نیز به کوشش احمد رفعت بدراوی در بیروت به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: مؤذن جامی، محمد مهدی، ص79</ref>. | تتمه المختصر في أخبار البشر یا تاریخ ابن وردی که خلاصه و نیز ذیلی است بر کتاب المختصر في أخبار البشر ابوالفداء، پس از مرگ ابوالفداء (732ق) و پیش از 740ق تألیف شده است. وی حجم المختصر را به یک سوم تقلیل داد و در مقابل نکاتی از نظم و نثر خود و نیز برخی اخبار و روایات تاریخی، به آن افزود. در میان اضافات او، اخبار برخی زاهدان و متصوفان و ذکر اقوال و کرامات ایشان درخور اعتناست. وی حتی گاهی به [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفداء]] که در برخی موارد سخن را به درازا کشانده، خرده گرفته که در حق این بزرگان کوتاهی کرده است. ابن وردی در سبب تألیف کتاب خود گوید که چون ابوالفداء، المختصر را به حوادث 710ق خاتمه داده، وی ناچار به تکمیل آن پرداخته و ذکر وقایع را تا 749ق (که سال مرگ او نیز هست) کشانده است. این اثر در قاهره (1285ق)، استانبول همراه با تاریخ ابوالفداء (1286ق) و نیز به کوشش احمد رفعت بدراوی در بیروت به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: مؤذن جامی، محمد مهدی، ص79</ref>. | ||