مناسک حج ویژه بانوان (امام خمینی): تفاوت میان نسخه‌ها

|-class='articleCode'

|کد اتوماسیون  

|}

</div>

#:آيت‌الله مكارم: حتى اگر منجر به طلاق نشود، ولى مشكلات مهمى در زندگى او حاصل گردد، حج لازم نيست.

#:آيت‌الله سيستانى: اگر نزاع به حدى باشد كه تحملش براى زن مشكل است.

#در مورد استطاعت بانوان با فروش وسايل تجملى خودشان چنين آمده است: اگر زنى با فروش وسايل اضافى زندگى؛ مثلاً زيورآلاتى كه از نظر قيمت زيادتر از شأن اوست، مى‌تواند مخارج حج را تأمين كند؛ مثلاً گردن‌بند گران‌قيمتى دارد كه مى‌تواند به ارزان‌تر تبديل كند و با تفاوت قيمت آن، حج به‌جا آورد، اگر ساير شرايط را داشته باشد، مستطيع است و بايد به حج برود <ref>ر.ك: همان، ص17</ref>. در اين مسئله، نظر اختلافى مراجع ديگر چنين است:

#:آيت‌الله بهجت: اگر به سبب حج رفتن، از غنا به فقر مى‌افتد، حج واجب نيست. آيات عظام خامنه‌اى، بهجت، تبريزى، سيستانى و فاضل: اگر پس از بازگشت از حج، با وجوه شرعيه، مانند خمس و زكات و امثال اينها زندگى‌اش اداره مى‌شود، واجب است به حج برود <ref>ر.ك: همان، ص17-18 و ص17، پاورقى 1</ref>.

#:آيت‌الله سيستانى: فخر كردن اگر مستلزم اهانت و تحقير مؤمن باشد هميشه حرام است و در حال احرام حرمتش مؤكد است و اگر چنين نباشد اشكالى ندارد، حتى در حال احرام <ref>همان، ص69، پاورقى 2</ref>.

#در مورد جِدال ممنوع در حج چنين آمده است: قسم خوردن به «الله» يا ترجمه آن به زبان ديگر؛ مثلاً به «خدا» در مقام اثبات يا رد چيزى، «جدال» است و از محرمات احرام شمرده شده است <ref>همان، ص70</ref>.

#تمام افراد مى‌توانند انجام عمل ذبح را به شخص ديگرى نيابت بدهند و خودشان حيوان را ذبح نكنند و چون امروزه بانوان را به قربانگاه راه نمى‌دهند، به‌ناچار بايد براى ذبح به ديگران نيابت بدهند... <ref>ر.ك: همان، ص177</ref>.