۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مقاله فی الفصد' به 'مقالة في الفصد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03026.jpg|بندانگشتی|ابنتلمیذ، هبةالله بن صاعد]] | [[پرونده:NUR03026.jpg|بندانگشتی|ابنتلمیذ، هبةالله بن صاعد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابنتلمیذ، هبةالله بن صاعد | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | امینالدوله بن التلمیذ | ||
ابنالتلمیذ، ابوالحسن هبةالله بن ابیالعلاء صاعد | ابنالتلمیذ، ابوالحسن هبةالله بن ابیالعلاء صاعد | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |صاعد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1073 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |506 ق یا 1160 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[مقالة في الفصد]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE03026AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوالحسن هبةالله بن ابى العلاء''' ملقب به موفق الملك، امین الدوله و سلطانالحكماء و معروف به ابن تلمیذ، پزشك، داروشناس، اديب و شاعر مسيحى بغدادى است. علتاشتهار وى به ابن تلمیذ را انتساب به ابوالفرج معتمد الملك يحيى بن تلمیذ، نياى مادرى وى دانستهاند كهاو نيز به ابن تلمیذ شهرت داشته است. | '''ابوالحسن هبةالله بن ابى العلاء یا صاعد بن هبةالله بن ابراهیم''' ملقب به موفق الملك، امین الدوله و سلطانالحكماء و معروف به ابن تلمیذ، پزشك، داروشناس، اديب و شاعر مسيحى بغدادى است. علتاشتهار وى به ابن تلمیذ را انتساب به ابوالفرج معتمد الملك يحيى بن تلمیذ، نياى مادرى وى دانستهاند كهاو نيز به ابن تلمیذ شهرت داشته است. | ||
== ولادت == | |||
ابنتلمیذ در بغداد و در خانوادهاى مسيحى تولد يافت. پدر وى پزشكى مشهور بود. در هيچ یک از منابع قديمى، اشارهاى به سال تولد وى نشده است، ولى با توجه به تصريح بيشتر مآخذ كه درگذشت او را در 28 ربيعالاول 560ق يا صفر همانسال دانسته و این كه وى 94 يا 95 سال عمر كرده است، بايد تولد او در حدود 465 يا 466ق باشد. ولى بنا بهرأى شيخو وى در 474ق زاده شده است. | ابنتلمیذ در بغداد و در خانوادهاى مسيحى تولد يافت. پدر وى پزشكى مشهور بود. در هيچ یک از منابع قديمى، اشارهاى به سال تولد وى نشده است، ولى با توجه به تصريح بيشتر مآخذ كه درگذشت او را در 28 ربيعالاول 560ق يا صفر همانسال دانسته و این كه وى 94 يا 95 سال عمر كرده است، بايد تولد او در حدود 465 يا 466ق باشد. ولى بنا بهرأى شيخو وى در 474ق زاده شده است. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
او بهموسيقى و موسيقىدانان نيز علاقهمند بوده است و از شعرى خوب و نثرى زيبا برخوردار بود؛ ولى نثر وى از نظم او بهتر بودهاست. محتواى اشعار وى از مسائلى چون پزشكى عمومى، بهداشت غذايى، سلامت روانى، دوستى، مهماننوازى، فروتنى و پند و اندرز تشكيل مىشود. وى اشعارى نيز در هجو و مذمت معاصران خود دارد. | او بهموسيقى و موسيقىدانان نيز علاقهمند بوده است و از شعرى خوب و نثرى زيبا برخوردار بود؛ ولى نثر وى از نظم او بهتر بودهاست. محتواى اشعار وى از مسائلى چون پزشكى عمومى، بهداشت غذايى، سلامت روانى، دوستى، مهماننوازى، فروتنى و پند و اندرز تشكيل مىشود. وى اشعارى نيز در هجو و مذمت معاصران خود دارد. | ||
== | ==آثار== | ||
وى داراى آثار و تأليفات طبى متعددى است، اما هيچ یک از آنها ابتكارى نيستند، بلكهبيشتر شرح، تفسير و تلخيص آثار بقراط، [[جالینوس]]، ابنسينا، ابوبكر زكرياى رازى، حنين بن اسحاق، [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكویه]] و ابن جزله است. | وى داراى آثار و تأليفات طبى متعددى است، اما هيچ یک از آنها ابتكارى نيستند، بلكهبيشتر شرح، تفسير و تلخيص آثار بقراط، [[جالینوس]]، ابنسينا، ابوبكر زكرياى رازى، حنين بن اسحاق، [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكویه]] و ابن جزله است. | ||
برخى از مشهورترين آثار وى عبارتند از | |||
#اقراباذين در داروشناسى و داروسازى بهزبانعربى. | #اقراباذين در داروشناسى و داروسازى بهزبانعربى. | ||
#الرسالة (المقالۀ) الامینية في الفصد. | #الرسالة (المقالۀ) الامینية في الفصد. |
ویرایش