۹٬۷۹۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (added Category:محدثان شیعه using HotCat) |
||
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" |مقدس | | data-type="authorOtherNames" |مقدس اردبیلی، احمد بن محمد | ||
اردبيلي، احمد بن محمد | اردبيلي، احمد بن محمد | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[الخراجيات]] | [[الخراجيات]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''احمد بن محمد اردبیلی'''، معروف به مقدس اردبیلی و محقق اردبیلی، از مجتهدان شیعه در قرن دهم هجری است که در علومی چون فقه، تفسیر و کلام تبحری بینظیر داشته است و کتب مفیدی در این زمینه تدوین کرده است. از کتب فقهی او میتوان به | '''احمد بن محمد اردبیلی''' (متوفای 993ق-نجف)، معروف به مقدس اردبیلی و محقق اردبیلی، از مجتهدان شیعه در قرن دهم هجری است که در علومی چون فقه، تفسیر و کلام تبحری بینظیر داشته است و کتب مفیدی در این زمینه تدوین کرده است. از کتب فقهی او میتوان به «[[مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان]]» اشاره کرد. | ||
== | ==ولادت== | ||
احمد بن محمد اردبیلی نجفی، معروف به «مقدس»، «مقدس اردبیلی» و «محقق اردبیلی» از مفاخر علمای امامیه در قرن دهم هجری است که متأسفانه تاریخ تولدش مشخص نیست. | احمد بن محمد اردبیلی نجفی، معروف به «مقدس»، «مقدس اردبیلی» و «محقق اردبیلی» از مفاخر علمای امامیه در قرن دهم هجری است که متأسفانه تاریخ تولدش مشخص نیست. | ||
خط ۶۵: | خط ۶۴: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
# [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سید محمد عاملی]]، صاحب «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام | # [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سید محمد عاملی]]، صاحب «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام]]؛ | ||
# [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|شیخ حسن بن زینالدین]] (م 1011)، فرزند [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|شهید ثانی]]؛ | # [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|شیخ حسن بن زینالدین]] (م 1011)، فرزند [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|شهید ثانی]]؛ | ||
# مولی عبداللّه تستری؛ | # مولی عبداللّه تستری؛ | ||
خط ۸۴: | خط ۸۳: | ||
علامه محمد بن علی اردبیلی، درباره شخصیت او میگوید: «احمد بن محمد اردبیلی (رحمهالله) در بزرگواری، وثاقت و امانت مشهورتر از ان است که یادآوری شود. او بالاتر از قلمرو عبارت و سخن است. شخصیتی متکلّم، فقیه عظیمالشأن، جلیلالقدر، بلندمرتبه و متورعترین و عابدترین و پرهیزگارترین اهل زمانش بوده است»<ref>جناتی، محمدابراهیم، ص23 و 24</ref>. | علامه محمد بن علی اردبیلی، درباره شخصیت او میگوید: «احمد بن محمد اردبیلی (رحمهالله) در بزرگواری، وثاقت و امانت مشهورتر از ان است که یادآوری شود. او بالاتر از قلمرو عبارت و سخن است. شخصیتی متکلّم، فقیه عظیمالشأن، جلیلالقدر، بلندمرتبه و متورعترین و عابدترین و پرهیزگارترین اهل زمانش بوده است»<ref>جناتی، محمدابراهیم، ص23 و 24</ref>. | ||
محقق در احیای حوزه علمیه نجف نقشی بسزا داشت و پایهگذار مکتب فقهی خاصی در فقه گردید. او در فقه، روشی کاملا مستقل و مخصوص به خود داشت؛ گرچه در اساس فقه، تحولی ایجاد نکرد. نوع نگرش او به منابع شناخت احکام و طرز استفاده او از قواعد فقهی و اصولی و نوع | محقق در احیای حوزه علمیه نجف نقشی بسزا داشت و پایهگذار مکتب فقهی خاصی در فقه گردید. او در فقه، روشی کاملا مستقل و مخصوص به خود داشت؛ گرچه در اساس فقه، تحولی ایجاد نکرد. نوع نگرش او به منابع شناخت احکام و طرز استفاده او از قواعد فقهی و اصولی و نوع بهرهبرداری او از روایات شریف همراه با جرأت و شجاعت او در بیان فتاوا، او را صاحب مکتب خاصی در فقه گردانید؛ بهطوریکه در دوره صفویه و پس از آن، گروهی از بهترین فقها را پیرو روش فقهی خود کرد. [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سید محمد عاملی]] [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارک]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|شیخ حسن عاملی]] [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|صاحب معالم]]، ملا عبدالله شوشتری، محمدمؤمن سبزواری، [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|ملا محسن فیض کاشانی]] و [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] از آن جمله هستند. صاحب جواهر، از پیروان مکتب فقهی محقق، مثل [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارک]]، سبزواری و فیض که روش آزادیخواهانه محقق را پسندیده و در فقه خود از روش او متأثر بودند، بهعنوان «اتباع المقدس» یاد میکند؛ چراکه روش متهورانه و آزادیخواهانه و بیاعتنایی آنان را به آرا و افکار پیشینیان نمیپسندید<ref>برزنونی، محمدعلی، ص145</ref>. | ||
==مرجعیت== | ==مرجعیت== | ||
بدون تردید مرحوم فقیه بزرگ احمد بن محمد اردبیلی بهعنوان یکی از مراجع بزرگ تقلید شیعیان در آن عصر مطرح بوده است و | بدون تردید مرحوم فقیه بزرگ احمد بن محمد اردبیلی بهعنوان یکی از مراجع بزرگ تقلید شیعیان در آن عصر مطرح بوده است و مردم بلاد، به او با این عنوان مینگریستند و پاسخ مسائل مورد نیاز را در بعد فردی و عبادی و اجتماعی و اخلاقی از او دریافت میداشتند. درهرحال، او در خلال سالهای 984 تا 993 سمت مرجعیت تقلید شیعیان را عهدهدار بوده. در این مدت خدمات ارزندهای در تکامل بخشیدن به ابحاث فقهی انجام داد که با هیچ چیز قابل مقایسه نیست<ref>جناتی، محمدابراهیم، ص25</ref>. | ||
==فتاوای غیر مشهور== | ==فتاوای غیر مشهور== | ||
ایشان در برخی از مسائل فقهی از جمله طهارت خمر، مسئله موسیقی غنایی و مسئله شرایط قاضی دارای نظرات خلاف مشهور میباشد<ref>جناتی، محمدابراهیم، ص25</ref>. | ایشان در برخی از مسائل فقهی از جمله طهارت خمر، مسئله موسیقی غنایی و مسئله شرایط قاضی دارای نظرات خلاف مشهور میباشد<ref>جناتی، محمدابراهیم، ص25</ref>. | ||
==وفات== | |||
ایشان در ماه صفر سال 993ق، مطابق با 963ش و 1584م، در نجف اشرف رحلت کرد و در همان مکان به خاک سپرده شد<ref>برزنونی، محمدعلی، ص144</ref>. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
خط ۱۵۸: | خط ۱۶۰: | ||
# كتاب الدعاء<ref>زمانینژاد، علیاکبر، ص94</ref>. | # كتاب الدعاء<ref>زمانینژاد، علیاکبر، ص94</ref>. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۱۶۹: | خط ۱۶۸: | ||
#[[:noormags:209737| برزنونی، محمدعلی، مقاله روششناسی تفسیر زبدة البيان، مجله مصباح، آذر و دی 1382، شماره 48]]. | #[[:noormags:209737| برزنونی، محمدعلی، مقاله روششناسی تفسیر زبدة البيان، مجله مصباح، آذر و دی 1382، شماره 48]]. | ||
#[[:noormags:30500|زمانینژاد، علیاکبر، مقاله کتابشناسی محقق اردبیلی، مجله آیینه پژوهش، مرداد و شهریور 1375، شماره 39]]. | #[[:noormags:30500|زمانینژاد، علیاکبر، مقاله کتابشناسی محقق اردبیلی، مجله آیینه پژوهش، مرداد و شهریور 1375، شماره 39]]. | ||
{{مقدس اردبیلی}} | |||
{{جوامع روایی شیعه}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۱۹۲: | خط ۱۹۴: | ||
[[زبدة البيان في أحكام القرآن]] | [[زبدة البيان في أحكام القرآن]] | ||
[[مقالات کنگره مقدس اردبیلی]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مفسران شیعه]] | ||
[[رده: | [[رده:محدثان شیعه]] |