۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غالية الدرر في مصب قاعدة الضرر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ت‌ب' به 'ت‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌خ' به 'ه‌خ') |
جز (جایگزینی متن - 'ت‌ب' به 'ت‌ب') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در باب سوم، در سه مقام زیر، به بحث پیرامون موضوع قاعده لاضرر در عبادات پرداخته شده است: | در باب سوم، در سه مقام زیر، به بحث پیرامون موضوع قاعده لاضرر در عبادات پرداخته شده است: | ||
# مقام اول: استلزام ضرر مالی در عباداتی مانند وضو و غسل: اگر آب در مکان دوری باشد که طی مسیر به‌منظور تهیه آن مسلتزم صرف مالی اندک باشد یا خریدن آن، با صرف هزینه‌ای که عرف آن را اندک می‌داند ممکن باشد، بدون اختلاف، این موضوع از بحث خارج است، اما اگر تهیه آب، مستلزم طی مسیر یا خریدن آن با هزینه‌ای باشد که به نسبت حال مکلف، | # مقام اول: استلزام ضرر مالی در عباداتی مانند وضو و غسل: اگر آب در مکان دوری باشد که طی مسیر به‌منظور تهیه آن مسلتزم صرف مالی اندک باشد یا خریدن آن، با صرف هزینه‌ای که عرف آن را اندک می‌داند ممکن باشد، بدون اختلاف، این موضوع از بحث خارج است، اما اگر تهیه آب، مستلزم طی مسیر یا خریدن آن با هزینه‌ای باشد که به نسبت حال مکلف، مشقت‌بار بوده و تحمل آن، عرفا سخت و طاقتفرساست، پیرامون وجوب یا عدم وجوب تهیه آب، میان فقها، اختلاف وجود دارد. در این میان، عده‌ای مانند [[بحرانی، یوسف بن احمد|صاحب «الحدائق»]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[ابن سعید، یحیی بن احمد|ابن سعید]]، خرید آب را واجب دانسته‌اند و برخی مانند محقق و مشهور علما، در این صورت، تیمم را جایز دانسته‌اند. نویسنده منشأ اختلاف در این حکم را، دو موضوع زیر دانسته و به‌تفصیل، به بحث و بررسی هریک، پرداخته است: | ||
## تأمل در صدق ضرر و نیز صدق وجدان و عدم وجدان آب بر این موارد. | ## تأمل در صدق ضرر و نیز صدق وجدان و عدم وجدان آب بر این موارد. | ||
## وجود اخبار دال بر وجوب خریدن آب<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8573/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref>. | ## وجود اخبار دال بر وجوب خریدن آب<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8573/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref>. | ||