۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هب' به 'هب') |
جز (جایگزینی متن - 'نآ' به 'نآ') |
||
خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
#'''رسالة في الحبوة''' اثر علامه سید اسدالله شفتی (متوفی 1290ق) مشهور به حجتالاسلام ثانی؛ در شرح کلام محقق حلی در شرایع الاسلام پیرامون حبوة است. حبوة همان لوازم شخصی پدر است که به پسر بزرگ میرسد که در شمارش تعداد آن اختلاف است و قدر متیقن آنکه سید مرتضی و شیخ طوسی بر آن ادعای اجماع کردهاند: لباس، انگشتر، شمشیر و مصحف است. نویسنده در این اثر به مواردی از ترکه پدر که به پسر بزرگ میرسد اشاره کرده و پیرامون آن بهتفصیل سخن رانده است. تحقیق و تصحیح رساله به قلم سید مهدی شفتی است<ref>ر.ک: مقدمه، جلد 10، ص20</ref>. | #'''رسالة في الحبوة''' اثر علامه سید اسدالله شفتی (متوفی 1290ق) مشهور به حجتالاسلام ثانی؛ در شرح کلام محقق حلی در شرایع الاسلام پیرامون حبوة است. حبوة همان لوازم شخصی پدر است که به پسر بزرگ میرسد که در شمارش تعداد آن اختلاف است و قدر متیقن آنکه سید مرتضی و شیخ طوسی بر آن ادعای اجماع کردهاند: لباس، انگشتر، شمشیر و مصحف است. نویسنده در این اثر به مواردی از ترکه پدر که به پسر بزرگ میرسد اشاره کرده و پیرامون آن بهتفصیل سخن رانده است. تحقیق و تصحیح رساله به قلم سید مهدی شفتی است<ref>ر.ک: مقدمه، جلد 10، ص20</ref>. | ||
#'''منبع الخیرات''' اثر ملا محمدعلی آرانی کاشانی (متوفی 1244ق)؛ پیرامون اسرار نماز است و مؤلف با قلمی روان و تأثیرگذار به بررسی اجزاء، ارکان و افعال نماز پرداخته و به بیان اسرار معرفتی آن مبادرت ورزیده است. البته این رساله بیپایان مانده و مؤلف بزرگوار آن موفق به اتمام آن نگشته است. محمدجواد نور محمدی تحقیق و تصحیح رساله را انجام داده است<ref>ر.ک: همان، ص21-20؛ متن کتاب، ج10، ص69</ref>. | #'''منبع الخیرات''' اثر ملا محمدعلی آرانی کاشانی (متوفی 1244ق)؛ پیرامون اسرار نماز است و مؤلف با قلمی روان و تأثیرگذار به بررسی اجزاء، ارکان و افعال نماز پرداخته و به بیان اسرار معرفتی آن مبادرت ورزیده است. البته این رساله بیپایان مانده و مؤلف بزرگوار آن موفق به اتمام آن نگشته است. محمدجواد نور محمدی تحقیق و تصحیح رساله را انجام داده است<ref>ر.ک: همان، ص21-20؛ متن کتاب، ج10، ص69</ref>. | ||
#'''حجلة العرائس''' تألیف ملا محمدباقر حسینی | #'''حجلة العرائس''' تألیف ملا محمدباقر حسینی خاتونآبادی (متوفی 1127ق)؛ رسالهای است که به درخواست سلطان حسین صفوی پیرامون صیغههای عقد ازدواج دائم و موقت و کفاره افطار روزه ماه مبارک رمضان نوشته شده است. مقدمه این رساله با نثری بسیار زیبا آغاز شده است. سید محمود نریمانی این اثر را تحقیق و تصحیح کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص21</ref>. | ||
#'''مباحث اعتقادیه''' اثر ملاعلی نوری (متوفی 1246ق)؛ این رساله شش نکته پیرامون شرح معضلات حدیثی و تبیین معارف قرآنی و نکات حکمی است که همه بر مبنا و ممشای اهل حکمت متعالیه است. محمد مسعود خداوردی محقق اثر با همت ستودنی این مطالب در ظاهر پراکنده و در باطن بر یک مسلک را در پایان رسالهای در یکی از کتابخانههای اصفهان یافته و با تحقیق دریافته است از حکیم نوری است<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>. | #'''مباحث اعتقادیه''' اثر ملاعلی نوری (متوفی 1246ق)؛ این رساله شش نکته پیرامون شرح معضلات حدیثی و تبیین معارف قرآنی و نکات حکمی است که همه بر مبنا و ممشای اهل حکمت متعالیه است. محمد مسعود خداوردی محقق اثر با همت ستودنی این مطالب در ظاهر پراکنده و در باطن بر یک مسلک را در پایان رسالهای در یکی از کتابخانههای اصفهان یافته و با تحقیق دریافته است از حکیم نوری است<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>. | ||
#'''حلو التناول و سهل التداول في مسئلة التداخل''' نوشته میرزا زینالعابدین موسوی خوانساری (متوفی 1275ق)؛ نگاهی گذرا به موضوع «تداخل اسباب»، از موضوعات موردتوجه در علم اصول است. مهدی باقری سیانی تحقیق و تصحیح آن را انجام داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج10، ص251</ref>. شیخ آقابزرگ در الذریعة در دو جا از این رساله نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص256</ref>. | #'''حلو التناول و سهل التداول في مسئلة التداخل''' نوشته میرزا زینالعابدین موسوی خوانساری (متوفی 1275ق)؛ نگاهی گذرا به موضوع «تداخل اسباب»، از موضوعات موردتوجه در علم اصول است. مهدی باقری سیانی تحقیق و تصحیح آن را انجام داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج10، ص251</ref>. شیخ آقابزرگ در الذریعة در دو جا از این رساله نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص256</ref>. | ||
خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
#'''حرمة محارم الموطوء علی الواطی''' نوشته سید محمدباقر موسوی مشهور به حجتالاسلام؛ این اثر که عهدهدار بیان حرمت مادر، خواهر و دختر موطوء در ازدواج برای واطی است، از مباحث و مسائل باب نکاح فقه شیعه و از موضوعات اجتماعی فقه شیعه است و بیانگر حکم دیدگاه فقه و دینی شیعه درباره این معضل اخلاقی و اجتماعی است. سید مهدی شفتی این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>. | #'''حرمة محارم الموطوء علی الواطی''' نوشته سید محمدباقر موسوی مشهور به حجتالاسلام؛ این اثر که عهدهدار بیان حرمت مادر، خواهر و دختر موطوء در ازدواج برای واطی است، از مباحث و مسائل باب نکاح فقه شیعه و از موضوعات اجتماعی فقه شیعه است و بیانگر حکم دیدگاه فقه و دینی شیعه درباره این معضل اخلاقی و اجتماعی است. سید مهدی شفتی این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>. | ||
#'''العشرة الکاملة''' تألیف آیتالله ملا حبیبالله کاشانی؛ این رساله در علم تجوید به همت سید مصطفی موسویبخش تحقیق و تصحیح گردیده است. ایشان تمامی قواعد تجوید قرآن را در ده فصل بیان میکنند که به همین خاطر به العشرة الکامله نامگذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | #'''العشرة الکاملة''' تألیف آیتالله ملا حبیبالله کاشانی؛ این رساله در علم تجوید به همت سید مصطفی موسویبخش تحقیق و تصحیح گردیده است. ایشان تمامی قواعد تجوید قرآن را در ده فصل بیان میکنند که به همین خاطر به العشرة الکامله نامگذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | ||
#'''آب نیسان و قمر در عقرب''' نوشته ملا محمدباقر | #'''آب نیسان و قمر در عقرب''' نوشته ملا محمدباقر خاتونآبادی (متوفی 1127ق)؛ تحقیقی روایی در استحباب خوردن آب نیسان و فوائد آن و همچنین موضوع داخل شدن قمر در برج عقرب است که در روایات آثار وضعی نامطلوب آن از جمله در ازدواج بیان گردیده است. محقق و مصحح اثر محمدجواد نور محمدی است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج11، ص333</ref>. | ||
#'''شرح ابیات دهدار''' نوشته ملا محمدجعفر لاهیجی (متوفی 1260ق)؛ منظومهای در شناخت بعضی از اسرار حروف و اعداد از مرحوم «محمود دهدار عیانی شیرازی» و شرح آن از حکیم و عارف الهی «ملا محمدجعفر لاهیجی» است. علم اعداد علمی مستقل میباشد و فهم آن به تأمل و تفکر بسیار نیاز دارد. اکثر کتابهایی که در این زمینه نوشته شده، دارای رمز و معما است، زیرا معتقد بودند این علم نباید به دست نااهل برسد و تنها از طریق استاد و ریاضت فهمیده میشود. رونق این علم موجب پیدایش برخی از مکاتب عرفانی شد، از آن جمله میتوان از فرقه حروفیه که معتقد به بنای عالم بر اساس حروف میباشند نام برد. این رساله نمونه بارزی از یگانگی عرفان، حکمت و اعتقاد راسخ مذهبی میباشد. مسعود خداوردی تحقیق و تصحیح اثر را به سرانجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص360-359</ref>. | #'''شرح ابیات دهدار''' نوشته ملا محمدجعفر لاهیجی (متوفی 1260ق)؛ منظومهای در شناخت بعضی از اسرار حروف و اعداد از مرحوم «محمود دهدار عیانی شیرازی» و شرح آن از حکیم و عارف الهی «ملا محمدجعفر لاهیجی» است. علم اعداد علمی مستقل میباشد و فهم آن به تأمل و تفکر بسیار نیاز دارد. اکثر کتابهایی که در این زمینه نوشته شده، دارای رمز و معما است، زیرا معتقد بودند این علم نباید به دست نااهل برسد و تنها از طریق استاد و ریاضت فهمیده میشود. رونق این علم موجب پیدایش برخی از مکاتب عرفانی شد، از آن جمله میتوان از فرقه حروفیه که معتقد به بنای عالم بر اساس حروف میباشند نام برد. این رساله نمونه بارزی از یگانگی عرفان، حکمت و اعتقاد راسخ مذهبی میباشد. مسعود خداوردی تحقیق و تصحیح اثر را به سرانجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص360-359</ref>. | ||
#'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش دوم) '''؛ این فهرست که بخش دوم از فهرست مذکور است نسخههای 101 تا 200 را شامل میشود. در این فهرست نسخههای ارزندهای وجود دارد که بر غنای این مجموعه افزوده است؛ از جمله این موارد میتوان به نسخه 124 اشاره کرد که معالم الأصول با حواشی محمدهاشم بن زینالعابدین موسوی چهارسوقی است. محمدجواد نورمحمدی تحقیق و تصحیح آن را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص427</ref>. | #'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش دوم) '''؛ این فهرست که بخش دوم از فهرست مذکور است نسخههای 101 تا 200 را شامل میشود. در این فهرست نسخههای ارزندهای وجود دارد که بر غنای این مجموعه افزوده است؛ از جمله این موارد میتوان به نسخه 124 اشاره کرد که معالم الأصول با حواشی محمدهاشم بن زینالعابدین موسوی چهارسوقی است. محمدجواد نورمحمدی تحقیق و تصحیح آن را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص427</ref>. | ||
===جلد دوازدهم=== | ===جلد دوازدهم=== | ||
#'''لباس التقوی، در حرمت غیبت''' اثر ملا محمدصالح و ملا محمدحسین | #'''لباس التقوی، در حرمت غیبت''' اثر ملا محمدصالح و ملا محمدحسین خاتونآبادی؛ رسالهای است فارسی در تعریف، توصیف و بررسی ابعاد رذیله و ذمیمه غیبت که نویسنده به درخواست مهد علیا مریم خانم نوشته است اما فراغت از حضور در عرصه خاک او را از اتمام آن بینصیب کرده و فرزندش ملا محمدحسین آن را به اتمام رسانده است. این رساله را میتوان در شمار آثار پارسی نهضت پارسینویسی در دوره صفویه برشمرد که بهمنظور ترویج علوم و معارف اسلامی در میان فارسیزبانان اتفاق افتاد. نویسنده توجه فراوانی به رساله «کشف الریبة في أحکام الغیبة» شهید ثانی داشته است. تصحیح و تحقیق اثر به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31؛ مقدمه، ج12، ص26</ref>. | ||
#'''فضیلت زکات و خمس''' اثر ملا محمدحسین | #'''فضیلت زکات و خمس''' اثر ملا محمدحسین خاتونآبادی (متوفی 1151ق)؛ این رساله فارسی در یک مقدمه، دو باب و در فصول متعدد در بیان مسائل زکات و خمس تدوین شده است. این رساله به همت مصطفی صادقی تحقیق گردیده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
#'''الفوائد العشرة''' نوشته حاجآقا منیرالدین بروجردی اصفهانی؛ رسالهای عربی دربردارنده ده فایده از مجموعه فوائد فقیه و اصولی سترگ مکتب اصفهان، حاجآقا منیرالدین بروجردی اصفهانی است. موضوع این رساله فواید گوناگون در علوم مختلف اسلامی میباشد و برمدار یک موضوع قرار نگرفته است. رساله به قلم مهدی باقری سیانی تحقیق و تصحیح شده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. | #'''الفوائد العشرة''' نوشته حاجآقا منیرالدین بروجردی اصفهانی؛ رسالهای عربی دربردارنده ده فایده از مجموعه فوائد فقیه و اصولی سترگ مکتب اصفهان، حاجآقا منیرالدین بروجردی اصفهانی است. موضوع این رساله فواید گوناگون در علوم مختلف اسلامی میباشد و برمدار یک موضوع قرار نگرفته است. رساله به قلم مهدی باقری سیانی تحقیق و تصحیح شده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. | ||
#'''شرح لسان الميزان''' بهاءالدین محمد حسینی مختاری نائینی (متوفی حدود 1130 تا 1140ق)؛ رسالهای در شرح لسان المیزان خود مؤلف است که پس از تألیف به خواهش یکی از شاگردانش بهصورت مزجی شرح گردیده است. لسان المیزان رسالهای است درنهایت ایجاز –به سبک تهذیب المنطق تفتازانی- و مشتمل بر امهات مباحث منطقی. سید محمدحسن (پیمان) طباطبایی بر این اثر مقدمهای عالمانه در احوال و آثار مؤلف و نیز پیرامون اثر و شیوه تحقیق آن آورده است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج12، ص230</ref>. | #'''شرح لسان الميزان''' بهاءالدین محمد حسینی مختاری نائینی (متوفی حدود 1130 تا 1140ق)؛ رسالهای در شرح لسان المیزان خود مؤلف است که پس از تألیف به خواهش یکی از شاگردانش بهصورت مزجی شرح گردیده است. لسان المیزان رسالهای است درنهایت ایجاز –به سبک تهذیب المنطق تفتازانی- و مشتمل بر امهات مباحث منطقی. سید محمدحسن (پیمان) طباطبایی بر این اثر مقدمهای عالمانه در احوال و آثار مؤلف و نیز پیرامون اثر و شیوه تحقیق آن آورده است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج12، ص230</ref>. | ||
#'''خلاصة النحو''' نوشته بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانی هندی مشهور به فاضل هندی(متوفی 1137ق)؛ همانطور که از نام آن پیداست، بیانکننده علوم و ادبیات نحوی مربوط به زبان عرب بهطور مجمل میباشد که مرحوم فاضل هندی از کتاب شرح کافیه مرحوم رضی (متوفی 686ق) آن را با عنوان خلاصة النحو تألیف و ترجمه کرده است. تصحیح و تحقیق کتاب به قلم سید مصطفی موسویبخش است<ref>ر.ک: همان، ص363</ref>. | #'''خلاصة النحو''' نوشته بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانی هندی مشهور به فاضل هندی(متوفی 1137ق)؛ همانطور که از نام آن پیداست، بیانکننده علوم و ادبیات نحوی مربوط به زبان عرب بهطور مجمل میباشد که مرحوم فاضل هندی از کتاب شرح کافیه مرحوم رضی (متوفی 686ق) آن را با عنوان خلاصة النحو تألیف و ترجمه کرده است. تصحیح و تحقیق کتاب به قلم سید مصطفی موسویبخش است<ref>ر.ک: همان، ص363</ref>. | ||
#'''کتابشناسی آثار ملا اسماعیل | #'''کتابشناسی آثار ملا اسماعیل خاتونآبادی'''؛ رسالهای است فارسی که به معرفی آثار عالم بزرگ ملا محمد اسماعیل خاتونآبادی ثانی از بزرگان عصر صفوی پرداخته است و در آن 36 اثر از آثار این وی معرفی گردیده است. تصحیح و تحقیق رساله به قلم علی کرباسیزاده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج12، ص28</ref>. | ||
#'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش سوم) '''؛ بخش سوم و پایانی فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد است. این بخش نیز شامل بیش از یکصد نسخه خطی است. تحقیق اثر توسط سید محمود نریمانی صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | #'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش سوم) '''؛ بخش سوم و پایانی فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد است. این بخش نیز شامل بیش از یکصد نسخه خطی است. تحقیق اثر توسط سید محمود نریمانی صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ویرایش