۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لمعات نوری در شرح افاضات منطقی شیخ اشراق: تفاوت میان نسخه‌ها
لمعات نوری در شرح افاضات منطقی شیخ اشراق (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۳۰
، ۷ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ه‌ها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'م‌ا' به 'م‌ا') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ها' به 'ه‌ها') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه مؤلف و دو بخش است: در بخش اول با نام زیستنامه [[سهروردی، یحیی بن حبش|حکیم سهروردی]]، منزلت علمی و آثار او مورد بررسی قرار گرفته است. در بخش دوم با عنوان منطق در منظر شیخ اشراق، در ضمن سه مقاله، بخش منطق کتاب «[[حکمة الإشراق|حكمة الإشراق]]» شرح شده و | کتاب، مشتمل بر مقدمه مؤلف و دو بخش است: در بخش اول با نام زیستنامه [[سهروردی، یحیی بن حبش|حکیم سهروردی]]، منزلت علمی و آثار او مورد بررسی قرار گرفته است. در بخش دوم با عنوان منطق در منظر شیخ اشراق، در ضمن سه مقاله، بخش منطق کتاب «[[حکمة الإشراق|حكمة الإشراق]]» شرح شده و دیدگاه‌های منطقی او مطرح شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نویسنده، معتقد است که جایگاه و مقام علمی و عملی [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]]، اندیشمندان را به ستودن و ارجگذاری به او واداشت و سبب قتل او را نیز فراهم آورد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | نویسنده، معتقد است که جایگاه و مقام علمی و عملی [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]]، اندیشمندان را به ستودن و ارجگذاری به او واداشت و سبب قتل او را نیز فراهم آورد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
وی حکمت اشراق را حکمت مبتنی بر تابش و روشنایی و از کهنترین و ابتدایی‌ترین | وی حکمت اشراق را حکمت مبتنی بر تابش و روشنایی و از کهنترین و ابتدایی‌ترین گونه‌های شناخت آدمی دانسته؛ چراکه از نخستین لحظه‌هایی که آدمی به مرحله تمیز و تشخیص و تفکر گام نهاده، چنین حکمتی نیز در جان و روان او پدید آمده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | ||
وجه تسمیه فلسفه اشراق و مآخذ و منابع فلسفه اشراق، از جمله مباحث دیگر کتاب است. منابع فلسفه اشراق، در چهار دسته منطق و فلسفه مشاء، فلسفه یونانی، حکمت ایران باستان یا حکمت مشارقه و آثار صوفیه بهعنوان مآخذ فلسفه اشراق مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص26-29</ref>. | وجه تسمیه فلسفه اشراق و مآخذ و منابع فلسفه اشراق، از جمله مباحث دیگر کتاب است. منابع فلسفه اشراق، در چهار دسته منطق و فلسفه مشاء، فلسفه یونانی، حکمت ایران باستان یا حکمت مشارقه و آثار صوفیه بهعنوان مآخذ فلسفه اشراق مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص26-29</ref>. | ||