۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ترجمه روزنامهجات هندوستان (احوال قيامت صغرا و ظهور مهدی آخرالزمان عج): تفاوت میان نسخهها
ترجمه روزنامهجات هندوستان (احوال قيامت صغرا و ظهور مهدی آخرالزمان عج) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۳۹
، ۷ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'یب' به 'یب'
جز (جایگزینی متن - 'تا' به 'تا') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'یب' به 'یب') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
نویسنده سپس به فرونشستن شعله این آتش و ناامیدی یهود، عیسویان و مسلمین پس از مدتی اشاره میکند. او همچنین با اشاره به ناآرامی و اضطرابی که توسط مهدی سودانی دروغگو ایجاد شد، لازم میداند که علامات پیش از قیامت و ظهور حجت(ع) را ذکر نماید. او هشت علامت کوچک و هفده علامت بزرگ برای قیامت متذکر میشود. | نویسنده سپس به فرونشستن شعله این آتش و ناامیدی یهود، عیسویان و مسلمین پس از مدتی اشاره میکند. او همچنین با اشاره به ناآرامی و اضطرابی که توسط مهدی سودانی دروغگو ایجاد شد، لازم میداند که علامات پیش از قیامت و ظهور حجت(ع) را ذکر نماید. او هشت علامت کوچک و هفده علامت بزرگ برای قیامت متذکر میشود. | ||
سپس در ادامه به اختلاف آراء فرق اسلامی درباره ائمه اشاره کرده و اهل تسنن را معتقد به امامت خلفای راشدین میداند. همچنین دیدگاه شیعه در رابطه با امامت را اینگونه توصیف میکند: «اهل تشیع مخالف رأی آن طایفه هستند؛ یعنی [[امام على(ع)|علی(ع)]] را خلیفه بلافصل و مستحق امامت و جانشین رسول اکرم دانسته و گویند که تمام ائمه از نسل [[امام على(ع)|علی]] و فاطمه بنت رسول اکرم قرار داده شده است، ولو آنکه در بغداد و بلاد فارس جمع کثیری خلافت کردهاند؛ لیکن [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] که مخصوصاًً در فارس امامت کرده است، تمام اهالی شیعیمذهب | سپس در ادامه به اختلاف آراء فرق اسلامی درباره ائمه اشاره کرده و اهل تسنن را معتقد به امامت خلفای راشدین میداند. همچنین دیدگاه شیعه در رابطه با امامت را اینگونه توصیف میکند: «اهل تشیع مخالف رأی آن طایفه هستند؛ یعنی [[امام على(ع)|علی(ع)]] را خلیفه بلافصل و مستحق امامت و جانشین رسول اکرم دانسته و گویند که تمام ائمه از نسل [[امام على(ع)|علی]] و فاطمه بنت رسول اکرم قرار داده شده است، ولو آنکه در بغداد و بلاد فارس جمع کثیری خلافت کردهاند؛ لیکن [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] که مخصوصاًً در فارس امامت کرده است، تمام اهالی شیعیمذهب میباشند و...»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31551/1/21 ر.ک: همان، ص13-12]</ref>. این عبارت و ادعای امامت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در بلاد فارس حاکی از ضعف اطلاعات تاریخی نویسنده است. | ||
در صفحات بعدی کتاب به داستان تولد امام زمان(عج) به نقل از شیعه با ذکر جزئیات اشاره شده و از آن تعبیر به «عجیب و غریب» شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31551/1/24 ر.ک: همان، ص15]</ref>. | در صفحات بعدی کتاب به داستان تولد امام زمان(عج) به نقل از شیعه با ذکر جزئیات اشاره شده و از آن تعبیر به «عجیب و غریب» شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31551/1/24 ر.ک: همان، ص15]</ref>. | ||
در بخش دیگری از سطور کتاب دوباره به موضوع متمهدی (مهدی سودانی) اشاره شده که حکایت از اهمیت آن و پیگیری فعالیتهای او توسط انگلیس دارد: «الغرض متمهدی بسیار شهرت کرده است و از قراری که خود او بیان نموده امتداد و سلطنت و ریاست او چهل سال به طول میانجامد؛ یعنی دو سال منقضی شده و سیوهشت سال دیگر باقی است و به کسانی که در رکاب او شهید میشوند وعده بهشت داده است. الحق از روی انصاف میتوانیم گفت که اعراب و بادیهنشینان خطه سودان شجاعت و دلیریهای بیشمار کردهاند؛ خاصه در برابر لشکر انگلیس بهنحوی در کشتن و کشته شدن | در بخش دیگری از سطور کتاب دوباره به موضوع متمهدی (مهدی سودانی) اشاره شده که حکایت از اهمیت آن و پیگیری فعالیتهای او توسط انگلیس دارد: «الغرض متمهدی بسیار شهرت کرده است و از قراری که خود او بیان نموده امتداد و سلطنت و ریاست او چهل سال به طول میانجامد؛ یعنی دو سال منقضی شده و سیوهشت سال دیگر باقی است و به کسانی که در رکاب او شهید میشوند وعده بهشت داده است. الحق از روی انصاف میتوانیم گفت که اعراب و بادیهنشینان خطه سودان شجاعت و دلیریهای بیشمار کردهاند؛ خاصه در برابر لشکر انگلیس بهنحوی در کشتن و کشته شدن بیباکی کردهاند که محل عبرت و حیرت عمومی ناس گردیده است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31551/1/37 ر.ک: همان، ص29-28]</ref>. | ||
نویسنده همچنین به نقل از روزنامه مذکور درگیریهای چین و فرانسه و فتح شهر کیلنگ را اینگونه حکایت میکند: «فرانسهها که شهر تمسوئی را گلولهباران کردند، در آنجا ظفر نیافتند. با وجود اینکه لشکر جراری از کشتی پیاده کردند و دلاورانه بر شهر مزبور حمله نمودند، لیکن چینیها در مقابل آنها خوب ایستادگی کرده، بهطوریکه فرانسهها را مستأصل نمودند، بالاخره مجبور گشته سوار کشتی شدند. لیکن هنوز معلوم نشده است که در این محاربه چقدر از لشکر فرانسه کشته شده، اما توپخانه لشکر چین خیلی بهقاعده گلوله انداخته بوده است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31551/1/39 ر.ک: همان، ص31-30]</ref>. | نویسنده همچنین به نقل از روزنامه مذکور درگیریهای چین و فرانسه و فتح شهر کیلنگ را اینگونه حکایت میکند: «فرانسهها که شهر تمسوئی را گلولهباران کردند، در آنجا ظفر نیافتند. با وجود اینکه لشکر جراری از کشتی پیاده کردند و دلاورانه بر شهر مزبور حمله نمودند، لیکن چینیها در مقابل آنها خوب ایستادگی کرده، بهطوریکه فرانسهها را مستأصل نمودند، بالاخره مجبور گشته سوار کشتی شدند. لیکن هنوز معلوم نشده است که در این محاربه چقدر از لشکر فرانسه کشته شده، اما توپخانه لشکر چین خیلی بهقاعده گلوله انداخته بوده است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31551/1/39 ر.ک: همان، ص31-30]</ref>. | ||