۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نه' به 'نه') |
جز (جایگزینی متن - 'هو' به 'هو') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
واضح است که بحث از دماء ثلاثه از جهت احکام و موضوعاتش از مباحث مهم فقهی است؛ چراکه خون حیض و استحاضه و نفاس از موضوعات مستنبطه است که درک دقیق آن به اجتهاد نیاز دارد. موضوع مستنبط –مانند اینکه معنای صعید تراب خالص است یا مطلق سطح زمین [یعنی همان موضوع لغوی]- بهخودیخود، تقلیدبردار نیست؛ اما به جهت اینکه به دنبال این موضوع، حکم شرعی جواز تیمم و... قرار میگیرد، موردی برای تقلید خواهد بود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/50694/108 ر.ک: علوی گنابادی، سید جعفر، فخلعی، محمدتقی؛ ص109-108]؛ مقدمه احمدی فقیه، ص8</ref>. | واضح است که بحث از دماء ثلاثه از جهت احکام و موضوعاتش از مباحث مهم فقهی است؛ چراکه خون حیض و استحاضه و نفاس از موضوعات مستنبطه است که درک دقیق آن به اجتهاد نیاز دارد. موضوع مستنبط –مانند اینکه معنای صعید تراب خالص است یا مطلق سطح زمین [یعنی همان موضوع لغوی]- بهخودیخود، تقلیدبردار نیست؛ اما به جهت اینکه به دنبال این موضوع، حکم شرعی جواز تیمم و... قرار میگیرد، موردی برای تقلید خواهد بود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/50694/108 ر.ک: علوی گنابادی، سید جعفر، فخلعی، محمدتقی؛ ص109-108]؛ مقدمه احمدی فقیه، ص8</ref>. | ||
همچنین روشن است که استنباط احکام شرعی از کتاب و سنت جداً امر مهمی است. از جمله کسانی که در کشف و استنباط احکام شرعی از ادله استنباطیه تلاش کرد بانوی عالمه فاضله معروف به مجتهده [[صفاتی، زهره|زهره صفاتی]] است که مدت مدیدی از عمر شریفش را در تحصیل علوم دینی | همچنین روشن است که استنباط احکام شرعی از کتاب و سنت جداً امر مهمی است. از جمله کسانی که در کشف و استنباط احکام شرعی از ادله استنباطیه تلاش کرد بانوی عالمه فاضله معروف به مجتهده [[صفاتی، زهره|زهره صفاتی]] است که مدت مدیدی از عمر شریفش را در تحصیل علوم دینی بهویژه فقه نزد برخی اساطین و نزد میرزا محمدحسن احمدی داشت... تا اینکه به مراتب بالا و درجات عالی نائل گردید<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
[[صفاتی، زهره|بانو صفاتی]] حقایق و احکام و ظرایف مطالب را از آیات و روایات استنباط کرده است. وی هیچ روایتی را پیرامون این مباحث ذکر نکرده مگر آنکه آن را از حیث سند و دلالت و درایت مورد بحث و تحلیل قرار داده است. سپس مباحثش را با سخنان بسیاری از فقهای عظام متقدم متأخر و معاصر مقایسه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | [[صفاتی، زهره|بانو صفاتی]] حقایق و احکام و ظرایف مطالب را از آیات و روایات استنباط کرده است. وی هیچ روایتی را پیرامون این مباحث ذکر نکرده مگر آنکه آن را از حیث سند و دلالت و درایت مورد بحث و تحلیل قرار داده است. سپس مباحثش را با سخنان بسیاری از فقهای عظام متقدم متأخر و معاصر مقایسه کرده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. |
ویرایش