۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غالية الدرر في مصب قاعدة الضرر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به 'ه‌گ') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
## تأمل در صدق ضرر و نیز صدق وجدان و عدم وجدان آب بر این موارد. | ## تأمل در صدق ضرر و نیز صدق وجدان و عدم وجدان آب بر این موارد. | ||
## وجود اخبار دال بر وجوب خریدن آب<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8573/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref>. | ## وجود اخبار دال بر وجوب خریدن آب<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8573/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref>. | ||
# مقام دوم: استلزام ضرر بدنی در عبادات: | # مقام دوم: استلزام ضرر بدنی در عبادات: به‌عنوان مثال، اگر عبادتی مانند وضو و غسل، مستلزم ضرری جسمی و بدنی برای انسان باشد که این صورت، خود به دو قسم تقسیم می‌شود: | ||
## علم به ضرر: در این صورت، مقتضی حکومت قاعده لاضرر بر عناوین اولیه، بطلان وضو و غسل است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8573/1/55 ر.ک: همان، ص55]</ref>. | ## علم به ضرر: در این صورت، مقتضی حکومت قاعده لاضرر بر عناوین اولیه، بطلان وضو و غسل است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8573/1/55 ر.ک: همان، ص55]</ref>. | ||
## عدم علم به ضرر: در این صورت نیز نویسنده، به دلیل عدم اتیان مأموربه از طرف مکلف و عدم اجزا، قائل به بطلان وضو شده است<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>. | ## عدم علم به ضرر: در این صورت نیز نویسنده، به دلیل عدم اتیان مأموربه از طرف مکلف و عدم اجزا، قائل به بطلان وضو شده است<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>. | ||
# مقام سوم: استلزام ضرر عرضی در عبادت: نویسنده معتقد است رعایت جانب اعراض، در نظر شارع، نسبت به رعایت جانب عبادات، اولویت دارد؛ | # مقام سوم: استلزام ضرر عرضی در عبادت: نویسنده معتقد است رعایت جانب اعراض، در نظر شارع، نسبت به رعایت جانب عبادات، اولویت دارد؛ به‌عنوان مثال، اگر امر بین غسل میت غیر مماثل با دفن بدون غسل او، دوران داشته باشد - باآنکه غسل میت از اهمیت خاصی برخوردار بوده، به‌گونه‌ای که اگر معلوم شود میتی بدون غسل، یا با غسل غیر صحیح، دفن شده، بااینکه نبش قبر از حرمت و قباحت خاصی برخوردار است، اما حکم به نبش قبر و غسل او شده است - به دفن بدون غسل او حکم شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8573/1/100 ر.ک: همان، ص100-101]</ref>. | ||
در باب چهارم، به ذکر ضوابطی پرداخته شده است که از قاعده لاضرر در باب معاملات استنباط می‌گردد. این ضوابط عبارتند از: | در باب چهارم، به ذکر ضوابطی پرداخته شده است که از قاعده لاضرر در باب معاملات استنباط می‌گردد. این ضوابط عبارتند از: | ||