۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رسائل عرفانی (مجموعه یازده رساله عرفانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۲۸
، ۶ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'نه' به 'نه'
جز (جایگزینی متن - 'یپ' به 'یپ') |
جز (جایگزینی متن - 'نه' به 'نه') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
«رساله نور وحدت»: نویسنده این رساله، خواجه عبدالله، معروف به خواجه حوراء و متخلص به مغربی است. این رساله، درباره توحید و دستورالعمل سالکین بوده که در سال 1153 نگاشته شده است. اساس سیر و سلوک توحیدی نویسنده، چنانکه از متن این رساله روشن میشود، بر معرفت نفس در پرتو فکر، ذکر و مراقبه موحدانه است. معارف توحیدی ناب این رساله عرفانی میتواند طالبان و تشنگان طریق توحید و ولایت را سیراب نماید<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | «رساله نور وحدت»: نویسنده این رساله، خواجه عبدالله، معروف به خواجه حوراء و متخلص به مغربی است. این رساله، درباره توحید و دستورالعمل سالکین بوده که در سال 1153 نگاشته شده است. اساس سیر و سلوک توحیدی نویسنده، چنانکه از متن این رساله روشن میشود، بر معرفت نفس در پرتو فکر، ذکر و مراقبه موحدانه است. معارف توحیدی ناب این رساله عرفانی میتواند طالبان و تشنگان طریق توحید و ولایت را سیراب نماید<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
این رساله، دربردارنده پارهای از دستورهای سیر و سلوک فکری است برای رفع اثنینیت و انیت موهوم و رساندن سالک به توحید خالص. این رساله، مزین است به تعلیقات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] که با حرف «ط» مشخص شده است و تعلیقات [[سعادتپرور، علی|آیتالله سعادتپرور]] که در پایان | این رساله، دربردارنده پارهای از دستورهای سیر و سلوک فکری است برای رفع اثنینیت و انیت موهوم و رساندن سالک به توحید خالص. این رساله، مزین است به تعلیقات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] که با حرف «ط» مشخص شده است و تعلیقات [[سعادتپرور، علی|آیتالله سعادتپرور]] که در پایان آنها، حرف «پ» ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
«نکتههای ناب از [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]]»: غرض از گردآوری این مجموعه، ذکر مختصری از حالات، کمالات و گفتار [[بهجت، محمدتقی|آیتالله محمدتقی بهجت]] میباشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص155</ref>. | «نکتههای ناب از [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت]]»: غرض از گردآوری این مجموعه، ذکر مختصری از حالات، کمالات و گفتار [[بهجت، محمدتقی|آیتالله محمدتقی بهجت]] میباشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص155</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
«دستورالعمل [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|آیتالله ملکی تبریزی]] به [[اصفهانی، محمدحسین|آیتالله اصفهانی (کمپانی)]]»: این نامه عرفانی حاوی دستوراتی است که [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|میرزا جواد آقا ملکی]]، از استاد عرفانی خود، ملا حسنقلی همدانی اخذ نموده است. این وجیزه عرفانی، مزین به پارهای از تعلیقات، توضیحات و بیانات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] و مؤلف میباشد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | «دستورالعمل [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|آیتالله ملکی تبریزی]] به [[اصفهانی، محمدحسین|آیتالله اصفهانی (کمپانی)]]»: این نامه عرفانی حاوی دستوراتی است که [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|میرزا جواد آقا ملکی]]، از استاد عرفانی خود، ملا حسنقلی همدانی اخذ نموده است. این وجیزه عرفانی، مزین به پارهای از تعلیقات، توضیحات و بیانات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] و مؤلف میباشد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
«گزیده دیوان ابن فارض»: دیوان ابن فارض که در زبان عربی، نظیر دیوان حافظ در زبان فارسی است، فراز و نشیب بسیار دارد و پارهای از ابیات آن، بسیار شورانگیز است. مؤلف ابیاتی از اشعار او را که در | «گزیده دیوان ابن فارض»: دیوان ابن فارض که در زبان عربی، نظیر دیوان حافظ در زبان فارسی است، فراز و نشیب بسیار دارد و پارهای از ابیات آن، بسیار شورانگیز است. مؤلف ابیاتی از اشعار او را که در آنها، تذکر و یا تنبه برای سالکین است، گزینش نموده و سپس این اشعار به قلم یکی از شاگردان برجسته ایشان، به فارسی ترجمه شده است.<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | ||
«رساله منطق الطیر و دو رساله دیگر»: این رساله، برگردان اشعار دیوان منطق الطیر [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]]، از نظم به نثر، با روشی بدیع و هنرمندانه است و بهتناسب هریک از موضوعات مطرحشده، اشعاری از دیوان خواجه حافظ، در پانوشت گنجانده شده است. مؤلف در این رساله، مراحل سلوک را از آغاز تا پایان، به تصویر کشیده و موانع سیر را گوشزد کرده است. ایشان مطالعه این رساله را در هر سال یک بار، به سالکان توصیه مینمودند<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | «رساله منطق الطیر و دو رساله دیگر»: این رساله، برگردان اشعار دیوان منطق الطیر [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]]، از نظم به نثر، با روشی بدیع و هنرمندانه است و بهتناسب هریک از موضوعات مطرحشده، اشعاری از دیوان خواجه حافظ، در پانوشت گنجانده شده است. مؤلف در این رساله، مراحل سلوک را از آغاز تا پایان، به تصویر کشیده و موانع سیر را گوشزد کرده است. ایشان مطالعه این رساله را در هر سال یک بار، به سالکان توصیه مینمودند<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. | ||
پاورقیها، عموماًبه ذکر منابع، توضیح برخی کلمات و عبارات متن و نص آیات و روایاتی که در متن به | پاورقیها، عموماًبه ذکر منابع، توضیح برخی کلمات و عبارات متن و نص آیات و روایاتی که در متن به آنها اشاره شده، اختصاص یافته است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||