أفلاطون في الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالرحمن بدوی، در بخش دوم، مطالب منتخبی از برخی متونی که به افلاطون نسبت داده شده را ارائه کرده است. بیشتر این عبارات در باب «آداب»، یعنی حکمت‎ها و جملات قصار هستند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/1/1 ر.ک: مقدمه کتاب، صفحه‎ اول]</ref>. در این بخش، نسخه دیگری از نوامیس [به فارسی: قوانین] افلاطون، رساله افلاطون در حقیقت نفی نگرانی و اثبات رؤیا در پاسخ به سؤال فرفریوس، وصیت افلاطون حکیم، کلمات افلاطون، تصویر گمراه‎کننده از افلاطون الهی، بخشی از کتاب‌های «نوادر ألفاظ الفلاسفة القدماء» حنین بن اسحاق، «منتخب [[صوان الحكمة و ثلاث رسائل في الأجرام و المحرك الأول و الكمال|صوان الحكمة]]» [[ابوسلیمان سجستانی، محمد بن طاهر|ابوسلیمان سجستانی]]، «آراء الحكماء اليونانيين»، «المسائل الثلاث» ابن مسکویه، رساله‌ای از افلاطون در رد بر قائلین به متلاشی شدن انسان، رساله منسوب به افلاطون در کیمیا و ثمره لطیفی از معیارهای افلاطون در عدم فساد نفس، ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/172 ر.ک: متن کتاب، ص172-345]</ref>.

فهرست مطالب در ابتدای کتاب و دیگر فهارس فنی، شامل فهرست‎های اعلام و کتاب‌ها در انتهای آن ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/346 ر.ک: کتاب، ص346-351]</ref>. نسخه‌های خطی کتاب از این قرار است: «فلسفة أفلاطون و أجزاؤها و مراتب أجزائها من أولها إلی آخرها»، به شماره 4833 کتابخانه ایاصوفیا<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>؛ «تلخيص نوامیس أفلاطون»، به شماره 1429 در لیدن هلند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/34 ر.ک: همان، ص34]</ref>؛ «جوامع كتاب طیماوس»، به شماره 2410 ایاصوفیا و 1933 اسعد استانبول و نشر پاول کراس 1951م، در لندن<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/85 ر.ک: همان، ص85]</ref>؛ رساله افلاطون در حقیقت نفی نگرانی و اثبات رؤیا در پاسخ به سؤال فرفریوس، به شماره 4801، نسخه خطی ایاصوفیا که به حرف «ص» رمزگذاری شده<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/235 ر.ک: همان، ص235]</ref>؛ دو رساله وصیت افلاطون حکیم و کلمات افلاطون، به شماره 5280، نسخه کتابخانه مجلس شورای ملی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/244 ر.ک: همان، ص244]</ref>؛ تصویر گمراه‎کننده از افلاطون الهی، به شماره 5283، همان کتابخانه<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/246 ر.ک: همان، ص246]</ref>؛ بخشی از کتاب‌های «نوادر ألفاظ الفلاسفة القدماء»، حنین بن اسحاق، به شماره 760 اسکوریال<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/293 ر.ک: همان، ص293]</ref>؛ «منتخب صوان الحكمة»، [[ابوسلیمان سجستانی، محمد بن طاهر|ابوسلیمان سجستانی]]، به خط بشیر آغا و شماره 494<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/300 ر.ک: همان، ص300]</ref>؛ «آراء الحكماء اليونانيين»، به شماره 2103، در کتابخانه مرکزی تهران<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/306 ر.ک: همان، ص306]</ref>؛ «المسائل الثلاث» ابن مسکویه، به شماره 94، کتابخانه مجلس شورای ملی تهران<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/333 ر.ک: همان، ص333]</ref>؛ رساله‌ای از افلاطون در رد بر قائلین به متلاشی شدن انسان؛ رساله منسوب به افلاطون در کیمیا، به شماره 5283، مجلس شورای ملی تهران<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/331 ر.ک: همان، ص331]</ref> و رساله‌ای منسوب به افلاطون در کیمیا، به شماره 6160، در همان کتابخانه<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11617/2/342 ر.ک: همان، ص342]</ref>.