پرش به محتوا

بيان الحق بضمان الصدق (العلم الإلهي): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ع' به 'ه‌ع'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎آ' به 'ی‌آ')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ع' به 'ه‌ع')
خط ۵۳: خط ۵۳:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
هدف [[لوکري، فضل بن محمد|‎‎لوکری‎]] از تدوین مجموعه بيان الحق، تنظیم یک‎ متن تعلیمی فلسفی در سطح متوسط‎ است‎ و در‎ این هدف‎ توفیق یافته است. بيان الحق [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]] جهت تعلیم فلسفه مشاء در سطح متوسط‎ مناسب‎تر از آثار [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن ‎سینا]] و [[بهمنیار بن مرزبان|بهمنیار]] است؛ چراکه حاوی همه نکات‎ اصلی متون‎ فلسفی ایشان‎ است‎؛ به‎علاوه از مطالب استطرادی و کم‎فایده‎ نیز خالی است. [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]] تنها به تلخیص مطلب اکتفا نکرده،‎ بلکه گاهی یک فصل طولانی شفا یا تحصیل را در چند فصل‎ و گاهی برعکس چند‎ فصل آن‌ها را در یک فصل بيان الحق‎ گنجانیده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4374/52 همان، ص52]</ref>.
هدف [[لوکري، فضل بن محمد|‎‎لوکری‎]] از تدوین مجموعه بيان الحق، تنظیم یک‎ متن تعلیمی فلسفی در سطح متوسط‎ است‎ و در‎ این هدف‎ توفیق یافته است. بيان الحق [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]] جهت تعلیم فلسفه مشاء در سطح متوسط‎ مناسب‎تر از آثار [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن ‎سینا]] و [[بهمنیار بن مرزبان|بهمنیار]] است؛ چراکه حاوی همه نکات‎ اصلی متون‎ فلسفی ایشان‎ است‎؛ به‌علاوه از مطالب استطرادی و کم‎فایده‎ نیز خالی است. [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]] تنها به تلخیص مطلب اکتفا نکرده،‎ بلکه گاهی یک فصل طولانی شفا یا تحصیل را در چند فصل‎ و گاهی برعکس چند‎ فصل آن‌ها را در یک فصل بيان الحق‎ گنجانیده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4374/52 همان، ص52]</ref>.


کلیه مطالب بيان الحق در‎ درجه‎ اول از آثار ابن ‎سینا و بهمنیار‎ و در‎ درجه دوم‎ از‎ آثار‎ فارابی استخراج شده است‎. اکثر قریب به‎ اتفاق مطالب کتاب و حتی عناوین بیشتر فصول عیناً از منابع یادشده نقل‎ شده‎ و تنها در موارد معدودی، جهت‎ تلخیص‎ یا‎ ایجاد‎ ارتباط‎ بین‎ عبارات منقول از‎ منابع‎ مختلف، جملاتی اضافه شده یا تغییر داده شده است. با توجه به‎ گستردگی مطالب فلسفی و بیانات‎ مختلف‎ هر فیلسوف‎ در آثار متعدد خود، کار گزینش بهترین‎ و جامع‎ترین‎ متن‎ و یا‎ تلخیص‎‎ مطلب‎، به‎نحوی‎که کلیه نکات اصلی و امور مهم آن حفظ شود، محتاج احاطه کامل بر متون فلسفی و تسلط بر آن‌هاست. بيان الحق بهترین سند تسلط و احاطه تمام‎ [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]] بر فلسفه‎ مشائی است. او در هر زمینه بهترین متن را برگزیده، از ایجاز مخل و اطناب ممل پرهیز کرده، حجم مطالب را همواره در حد متوسط حفظ کرده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4374/52 ر.ک: همان]</ref>.
کلیه مطالب بيان الحق در‎ درجه‎ اول از آثار ابن ‎سینا و بهمنیار‎ و در‎ درجه دوم‎ از‎ آثار‎ فارابی استخراج شده است‎. اکثر قریب به‎ اتفاق مطالب کتاب و حتی عناوین بیشتر فصول عیناً از منابع یادشده نقل‎ شده‎ و تنها در موارد معدودی، جهت‎ تلخیص‎ یا‎ ایجاد‎ ارتباط‎ بین‎ عبارات منقول از‎ منابع‎ مختلف، جملاتی اضافه شده یا تغییر داده شده است. با توجه به‎ گستردگی مطالب فلسفی و بیانات‎ مختلف‎ هر فیلسوف‎ در آثار متعدد خود، کار گزینش بهترین‎ و جامع‎ترین‎ متن‎ و یا‎ تلخیص‎‎ مطلب‎، به‎نحوی‎که کلیه نکات اصلی و امور مهم آن حفظ شود، محتاج احاطه کامل بر متون فلسفی و تسلط بر آن‌هاست. بيان الحق بهترین سند تسلط و احاطه تمام‎ [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]] بر فلسفه‎ مشائی است. او در هر زمینه بهترین متن را برگزیده، از ایجاز مخل و اطناب ممل پرهیز کرده، حجم مطالب را همواره در حد متوسط حفظ کرده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4374/52 ر.ک: همان]</ref>.
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
پاورقی‎ها به اختلاف نسخ و ذکر مستند مطالب کتاب اختصاص یافته است.
پاورقی‎ها به اختلاف نسخ و ذکر مستند مطالب کتاب اختصاص یافته است.


‎‎در انتهای کتاب، طی هفده صفحه مطالبی به‎عنوان‎‎ حواشی آورده شده. اکثر این‎ حواشی،‎ نشانی مطالب‎ [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]]‎‎ است‎ از منابع قبل از وی که‎ در‎ ضمن همان صفحه نیز قابل‎ درج بود. بخش دیگر از این حواشی‎ توضیح‎ کلمات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ]]‎ است از سوی فلاسفه‎ پس از [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]] که‎ در‎ ذیل همان صفحات‎ نیز قابل‎ درج‎ بود؛ هرچند حذف بخش مهمی از این حواشی‎ مشکلی ایجاد نمی‌کند‎<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4374/54 ر.ک: همان]</ref>.
‎‎در انتهای کتاب، طی هفده صفحه مطالبی به‌عنوان‎‎ حواشی آورده شده. اکثر این‎ حواشی،‎ نشانی مطالب‎ [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]]‎‎ است‎ از منابع قبل از وی که‎ در‎ ضمن همان صفحه نیز قابل‎ درج بود. بخش دیگر از این حواشی‎ توضیح‎ کلمات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ]]‎ است از سوی فلاسفه‎ پس از [[لوکري، فضل بن محمد|لوکری]] که‎ در‎ ذیل همان صفحات‎ نیز قابل‎ درج‎ بود؛ هرچند حذف بخش مهمی از این حواشی‎ مشکلی ایجاد نمی‌کند‎<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/4374/54 ر.ک: همان]</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش