۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ترجمه و شرح برهان شفاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ط' به 'ه‌ط'
جز (جایگزینی متن - 'مصباح، محمد تقي' به 'مصباح یزدی، محمدتقی') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ط' به 'ه‌ط') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
===فصل دوم=== | ===فصل دوم=== | ||
این فصل درباره جایگاه و مرتبت فن برهان است و همانند فصل اول؛ نظیری در برهان ارسطو نداد. موضوعات جزئی این فصل عبارتند از: | این فصل درباره جایگاه و مرتبت فن برهان است و همانند فصل اول؛ نظیری در برهان ارسطو نداد. موضوعات جزئی این فصل عبارتند از: | ||
# غرض از منطق | # غرض از منطق به‌طورکلی، این است که انسان با تحصیل آن به حق و یقین برسد و چون برهان مفید حق و یقین است، پس بر دیگر فنون مقدم است. | ||
# به نظر کسانی که جدل را مقدم بر برهان می‌دانند و نظر ابن‌سینا در این مسئله. | # به نظر کسانی که جدل را مقدم بر برهان می‌دانند و نظر ابن‌سینا در این مسئله. | ||
# نسبت قیاس مطلق با برهان. | # نسبت قیاس مطلق با برهان. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
# علیت حد وسط در قیاس. نظیر این بحث در فصل سیزدهم از مقاله اول و فصل هجدهم از مقاله دوم برهان ارسطو میبینید. | # علیت حد وسط در قیاس. نظیر این بحث در فصل سیزدهم از مقاله اول و فصل هجدهم از مقاله دوم برهان ارسطو میبینید. | ||
ابن‌سینا علاوه بر آنچه در این فصل پیرامون مبادی برهان آورده است، در فصل دوازدهم از همین مقاله و فصل اول از مقاله دوم | ابن‌سینا علاوه بر آنچه در این فصل پیرامون مبادی برهان آورده است، در فصل دوازدهم از همین مقاله و فصل اول از مقاله دوم به‌طور وافی دراینباره بحث کرده است. همچنین در فصل هفتم از مقاله اول و فصل سوم از مقاله سوم بهتفصیل پیرامون برهان «لم» سخن گفته است. | ||
===فصل ششم=== | ===فصل ششم=== | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
===فصل یازدهم=== | ===فصل یازدهم=== | ||
این فصل درباره شروط مقدمات برهان است. به مقاله اول فصل دوم از برهان ارسطو مراجعه شود. ابن‌سینا در این فصل مطالبی پیرامون معنای اقدمیت و اعرفیت نسبت به ما و طبیعت، طبیعت کلیه عالم و مقاصد و غایات آن و... آورده است که در فصل مذکور از برهان ارسطو چنین بحثهایی دیده نمی‌شود. وی تنها در مطلع کتاب طبیعیات خود | این فصل درباره شروط مقدمات برهان است. به مقاله اول فصل دوم از برهان ارسطو مراجعه شود. ابن‌سینا در این فصل مطالبی پیرامون معنای اقدمیت و اعرفیت نسبت به ما و طبیعت، طبیعت کلیه عالم و مقاصد و غایات آن و... آورده است که در فصل مذکور از برهان ارسطو چنین بحثهایی دیده نمی‌شود. وی تنها در مطلع کتاب طبیعیات خود به‌طور کوتاه بدین مطلب اشاره نموده، می‌گوید: ان الطریقة الطبیعیة... | ||
اهم مطالب این فصل عبارتند از: | اهم مطالب این فصل عبارتند از: | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
===فصل دوازدهم=== | ===فصل دوازدهم=== | ||
این فصل درباره مبدأ برهان، طبیعت برهان | این فصل درباره مبدأ برهان، طبیعت برهان به‌طورکلی و مسائل جنبی دیگر است و معادل این مطالب در فصول دوم، ششم، نهم، دهم و یازدهم از مقاله دوم برهان ارسطو آمده است. | ||
اهم موضوعات این فصل عبارتند از: | اهم موضوعات این فصل عبارتند از: | ||