أحاديث الشيوخ الكبار: تفاوت میان نسخه‌ها

دکتر احمد الزین سپس می‌نویسد: خداوند متکفل حفظ قرآن کریم شده تا به‌عنوان معجزه جاودان باقی بماند. همچنین خدای متعال سنت و شریعت خودش را نیز با گماردن اهلی برای حفظ کردن آن، حفظ کرده است و از همین روست که نسل به نسل به دست ما رسیده است. روایاتی که به آسمان وصل می‌شود، ریشه ستون‌هایش در اعماق جان‌ها جای دارد و دل‎ها عاشقانه به آن متمایل است. به‌هرحال ما در جوانی که مشغول آموختن روایات و مباحث سنت نبوی(ص) بودیم گاهی می‌گفتیم: آیا روزگار چیزی از مرویات ائمه کبار که احادیث و آثار را روایت کرده‌اند و اصحاب صحاح و سنن از آن‌ها تلقی روایت کرده‌اند، برای ما باقی گذاشته است یا نه؟ و اساساً آنان چگونه تدوین اسناد می‌کردند و به متون اعتنا می‌نمودند؛ زیرا علمایی که این روایات را ذکر کرده‌اند به‌صورت ابداعی و اختراعی به آن نپرداخته‌اند؛ بلکه در این مسیر به سلف خودشان اقتدا کرده‌اند. ما با علم به پاسخی که اساتیدمان از این سؤال می‌دادند این سؤال را داشتیم. سپس چیزی نگذشت تا این امر را با چشمان خود مشاهده کردیم و شرایط با ما یار شد تا در این میراث عظیم خطی شنا کنیم؛ در اینجا بود که گنج‎های مخفی و دُرّهای درخشان را مشاهده کردیم و راهی به‌جز استخراج این دُرّ و گهرها برای مردم برایمان نماند تا بلکه آنان با چشمان خودشان این ستون‌های اساسی را که خانه این علم عظیم بر آن بنا شده را مشاهده کنند، علمی که دنیا برای مدتی طولانی راه آن را برای ما بسته بود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39828/1/7 ر.ک: همان، ص7-8]</ref>

# جزء یزید بن حبیب مصری (متوفی 129 هجری) به روایت لیث بن سعد؛ که این اثر را در کتابخانه ظاهریه دمشق تحت شماره 19 از مجموعه شماره 3756 از صفحات اول تا ششم این مجموعه، یافتم.