۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ اجتماعی ایران: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
مطالب كتاب مشتمل است بر: تاريخچه فعالیت‌های ورزشى، وضع خوراك و پوشاك مردم، مشكلات و مسائل جنسى در ایران، تاريخچه موسيقى و سازهاى ایرانى، ميگسارى و استفاده از مواد افيونى، زندگى قماربازان و در پايان مطالبى پيرامون وضع هنر و صنعت. | مطالب كتاب مشتمل است بر: تاريخچه فعالیت‌های ورزشى، وضع خوراك و پوشاك مردم، مشكلات و مسائل جنسى در ایران، تاريخچه موسيقى و سازهاى ایرانى، ميگسارى و استفاده از مواد افيونى، زندگى قماربازان و در پايان مطالبى پيرامون وضع هنر و صنعت. | ||
جلد نهم، تاريخ اجتماعى ایران، مربوط به فرقه‌ها و انشعاباتى است كه پس از رحلت پيشواى اسلام، | جلد نهم، تاريخ اجتماعى ایران، مربوط به فرقه‌ها و انشعاباتى است كه پس از رحلت پيشواى اسلام، مخصوصاً از قرن دوم و سوم هجرى به بعد در دين حنيف اسلام پديد آمده است، كه از آن ميان مذاهب اهل سنت و جماعت و مذاهب اهل تشيع و مذاهب گروه خوارج، پيروان فراوان، و اهميت و اعتبار بسيار كسب كرده‌اند. | ||
آنچه مسلم است، از روزگار قديم طبقات مختلف المنافع جامعه بشرى، بدون توجه به روح اديان و مذاهب توحيدى، بر حسب منافع اقتصادى، سياسى و اجتماعى خويش، در اديان و مذاهب مختلف، از جمله در دين يهود و نصارا و دين مبين اسلام تغييراتى داده و بنام خدا و رسول و پيشوايان دين، دسته‌ها، گروه‌ها و فرقه‌هاى جديدى پديد آورده‌اند. | آنچه مسلم است، از روزگار قديم طبقات مختلف المنافع جامعه بشرى، بدون توجه به روح اديان و مذاهب توحيدى، بر حسب منافع اقتصادى، سياسى و اجتماعى خويش، در اديان و مذاهب مختلف، از جمله در دين يهود و نصارا و دين مبين اسلام تغييراتى داده و بنام خدا و رسول و پيشوايان دين، دسته‌ها، گروه‌ها و فرقه‌هاى جديدى پديد آورده‌اند. | ||