۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'به' به 'به'
جز (جایگزینی متن - 'یپ' به 'یپ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'به' به 'به') |
||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
#'''رسالة شرب القليان في شهر رمضان''' یا '''عدم مفطریت دخان''' نوشته شیخ محمدتقی رازی نجفی اصفهانی (متوفی1248 ق)، اولین رساله تصنیف شده در این موضوع است<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. تحقیق و تصحیح به قلم مجید هادی زاده است. | #'''رسالة شرب القليان في شهر رمضان''' یا '''عدم مفطریت دخان''' نوشته شیخ محمدتقی رازی نجفی اصفهانی (متوفی1248 ق)، اولین رساله تصنیف شده در این موضوع است<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. تحقیق و تصحیح به قلم مجید هادی زاده است. | ||
#'''اللؤلؤ المكنون في وقت فضيلة الظهرین'''، تألیف میرزا محمد شهدادی مصاحبی نائینی (متوفی 1278ق)، رسالهای درباره وقت فضیلت نماز ظهر و عصر است. نویسنده با تذکر به اختلاف بودن وقت فضیلت نماز ظهر و عصر و نافله این دو، ضمن بیان قول مورد اختیار خود در پی اثبات این قول و تعیین وقت دقیق آن است. مصحح و محقق رساله مهدی باقری سیانی است<ref>ر.ک: همان، ص83 و 89</ref>. | #'''اللؤلؤ المكنون في وقت فضيلة الظهرین'''، تألیف میرزا محمد شهدادی مصاحبی نائینی (متوفی 1278ق)، رسالهای درباره وقت فضیلت نماز ظهر و عصر است. نویسنده با تذکر به اختلاف بودن وقت فضیلت نماز ظهر و عصر و نافله این دو، ضمن بیان قول مورد اختیار خود در پی اثبات این قول و تعیین وقت دقیق آن است. مصحح و محقق رساله مهدی باقری سیانی است<ref>ر.ک: همان، ص83 و 89</ref>. | ||
#'''دیوان قدریه: غزلهای عارفانهای پیرامون | #'''دیوان قدریه: غزلهای عارفانهای پیرامون شبهای نورانی قدر''' مشتمل بر غزلیات شورانگیز و فرحبخش حکیم عارفمسلک و شاعر فقیه آیتالله ناصرالدین حجت نجفآبادی (متوفی 1360ق) است. شاعر وارسته آن، این اشعار را پیرامون شبهای نورانی قدر و همه را نیز در شبهای قدر سروده است. تحقیق و تصحیح اثر به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. | ||
#'''حجية الأخبار و الإجماع''' به قلم محمد بن عبدالفتاح تنکابنی (متوفی 1124ق)، رسالهای است به زبان عربی که ابتدا به اثبات حجیت خبر واحد و سپس به تحقیق در مسئله حجیت اجماع میپردازد. تصحیح و تحقیق اثر به قلم مهدی رضوی است<ref>ر.ک: همان، ص197 و 203</ref>. | #'''حجية الأخبار و الإجماع''' به قلم محمد بن عبدالفتاح تنکابنی (متوفی 1124ق)، رسالهای است به زبان عربی که ابتدا به اثبات حجیت خبر واحد و سپس به تحقیق در مسئله حجیت اجماع میپردازد. تصحیح و تحقیق اثر به قلم مهدی رضوی است<ref>ر.ک: همان، ص197 و 203</ref>. | ||
#'''منشآت و مکاتبات''' اثر آقا حسین خوانساری (متوفی 1098ق) میباشد. از ایشان منشآت فراوانى به یادگار مانده است که نزدیک به سى [یا چهل] عنوان میباشد. اکثر این عناوین قطعاً از آقا حسین خوانسارى است و بعضى از عناوین آن مشکوک است<ref>ر.ک: زمانی نژاد، علیاکبر، ص155</ref>. اکثر رسالههای آقا حسین در منشآت و... به زبان فارسی و بعضاً به عربی است که در این مجموعه از هم تفکیک نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 4، ص369</ref>. علیاکبر زمانی نژاد این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است. | #'''منشآت و مکاتبات''' اثر آقا حسین خوانساری (متوفی 1098ق) میباشد. از ایشان منشآت فراوانى به یادگار مانده است که نزدیک به سى [یا چهل] عنوان میباشد. اکثر این عناوین قطعاً از آقا حسین خوانسارى است و بعضى از عناوین آن مشکوک است<ref>ر.ک: زمانی نژاد، علیاکبر، ص155</ref>. اکثر رسالههای آقا حسین در منشآت و... به زبان فارسی و بعضاً به عربی است که در این مجموعه از هم تفکیک نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 4، ص369</ref>. علیاکبر زمانی نژاد این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
===جلد پنجم=== | ===جلد پنجم=== | ||
#'''دابة الأرض''' نوشته میر سید احمد علوی عاملی (متوفی 1057ق)؛ بررسی آموزهای قرآنی با عنوان مذکور است که نویسنده در این مقاله در دو بخش به نقل روایات مفسران اهل سنت و شیعه پرداخته است. تصحیح و تحقیق اثر به قلم حامد ناجی اصفهانی است<ref>ر.ک: همان، ج5، ص35-33</ref>. | #'''دابة الأرض''' نوشته میر سید احمد علوی عاملی (متوفی 1057ق)؛ بررسی آموزهای قرآنی با عنوان مذکور است که نویسنده در این مقاله در دو بخش به نقل روایات مفسران اهل سنت و شیعه پرداخته است. تصحیح و تحقیق اثر به قلم حامد ناجی اصفهانی است<ref>ر.ک: همان، ج5، ص35-33</ref>. | ||
#'''شرح خطبة البیان''' علامه محمدتقی مجلسی (متوفی 1070ق)؛ گفتاری است با کاست و فزود و نقلهای ناهمسان که –به قول علامه محمدباقر مجلسی (متوفی 1070ق) و شماری از دیگر حدیثشناسان امامیه- برخی از غالیان و پیروان ایشان به امیر مؤمنان علی(ع) نسبت دادهاند و اگرچه از حیث لفظ و مضمون مورد خردهگیری بوده و در حدیثنامههای معتبر و مهم شیعی نیز نیامده است<ref>ر.ک: همان، ص50-49</ref>. البته این داوری از علامه مولانا محمدباقر مجلسی است که خطبة البیان جز در | #'''شرح خطبة البیان''' علامه محمدتقی مجلسی (متوفی 1070ق)؛ گفتاری است با کاست و فزود و نقلهای ناهمسان که –به قول علامه محمدباقر مجلسی (متوفی 1070ق) و شماری از دیگر حدیثشناسان امامیه- برخی از غالیان و پیروان ایشان به امیر مؤمنان علی(ع) نسبت دادهاند و اگرچه از حیث لفظ و مضمون مورد خردهگیری بوده و در حدیثنامههای معتبر و مهم شیعی نیز نیامده است<ref>ر.ک: همان، ص50-49</ref>. البته این داوری از علامه مولانا محمدباقر مجلسی است که خطبة البیان جز در کتابهای غالیان و مانند ایشان نیامده است. نوشتههای شیخ محمدجواد مغنیه و آقای سید جعفر مرتضی عاملی دراینباره سزاوار مراجعه است<ref>ر.ک: همان، ص52، پینوشت 1</ref>. تصحیح و تحقیق رساله به قلم جویا جهانبخش است. | ||
#'''تقدم نماز زیارت در زیارت از بعید''' نوشته میر سید احمد علوی عاملی (متوفی 1057ق)؛ پیرامون حکم نماز زیارت در مواقعی است که زائر از راه دور معصومین(ع) را زیارت میکند. مؤلف اثر بر این عقیده است که در مواردی که زیارت معصوم(ع) از راه دور خوانده میشود باید نماز زیارت بر زیارت مقدم شود. تحقیق و تصحیح رساله به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: همان، ص331</ref>. | #'''تقدم نماز زیارت در زیارت از بعید''' نوشته میر سید احمد علوی عاملی (متوفی 1057ق)؛ پیرامون حکم نماز زیارت در مواقعی است که زائر از راه دور معصومین(ع) را زیارت میکند. مؤلف اثر بر این عقیده است که در مواردی که زیارت معصوم(ع) از راه دور خوانده میشود باید نماز زیارت بر زیارت مقدم شود. تحقیق و تصحیح رساله به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: همان، ص331</ref>. | ||
#'''هفت استفتای فقهی''' بهاءالدین محمد بن حسین عاملی (متوفی 1031ق)؛ در این نوشتار ابتدا عنوان آثار فقهی شیخ بهایی ذکر و پسازآن هفت استفتای فقهی از وی برای اولین بار تقدیم ارباب نظر شده است. محقق اثر علی صدرایی خویی است<ref>ر.ک: همان، ص347</ref>. | #'''هفت استفتای فقهی''' بهاءالدین محمد بن حسین عاملی (متوفی 1031ق)؛ در این نوشتار ابتدا عنوان آثار فقهی شیخ بهایی ذکر و پسازآن هفت استفتای فقهی از وی برای اولین بار تقدیم ارباب نظر شده است. محقق اثر علی صدرایی خویی است<ref>ر.ک: همان، ص347</ref>. | ||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
===جلد ششم=== | ===جلد ششم=== | ||
#'''الرقيمة النورية''' تألیف حکیم ملاعلی نوری (متوفی 1246ق)؛ رسالهای در تحلیل قاعده «بسيط الحقيقة كل الأشیاء و لیس بشیء منها» است و درواقع پاسخی است بر درخواست فقیه اصولی میرزای قمی(ره) صاحب قوانین الأصول که درباره این قاعده در کلام صدرالمتألهین سؤال نموده است. تصحیح و تحقیق رساله به قلم حامد ناجی اصفهانی انجام شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج6، ص22</ref>. | #'''الرقيمة النورية''' تألیف حکیم ملاعلی نوری (متوفی 1246ق)؛ رسالهای در تحلیل قاعده «بسيط الحقيقة كل الأشیاء و لیس بشیء منها» است و درواقع پاسخی است بر درخواست فقیه اصولی میرزای قمی(ره) صاحب قوانین الأصول که درباره این قاعده در کلام صدرالمتألهین سؤال نموده است. تصحیح و تحقیق رساله به قلم حامد ناجی اصفهانی انجام شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج6، ص22</ref>. | ||
#'''شصت استفتاء فقهی از شیخ بهایی: اجوبة مسائل شیخ صالح جزایری''' رسالهای است که از زمان شیخ موردتوجه فقهپژوهان شیعی بوده و در ذکر آثار شیخ هم از آن همواره یاد شده است. از سؤال و | #'''شصت استفتاء فقهی از شیخ بهایی: اجوبة مسائل شیخ صالح جزایری''' رسالهای است که از زمان شیخ موردتوجه فقهپژوهان شیعی بوده و در ذکر آثار شیخ هم از آن همواره یاد شده است. از سؤال و جوابهایی که شیخ صالح جزایری از شیخ بهایی پرسیده، تاکنون سه رساله مختلف شناسایی شده که عبارت است از: رسالهای حاوی 22 پرسش درباره مسائل فقهی و اعتقادی که مشهور است. رساله حاضر و رساله سومی درباره زنا. تحقیق و تصحیح رساله به قلم علی صدرایی خویی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج6، ص179-177</ref>. | ||
#'''شرح فقرهای از نهجالبلاغه''' میر سید احمد علوی عاملی(متوفی 1057ق)؛ به بررسی کوتاهی از یک فراز نامه هفدهم نهجالبلاغه پرداخته است. نامه هفدهم امام علی(ع) در نهجالبلاغه در جواب یکی از نامههای معاویه که منکر فضیلتهای شخصیتی و نسبی امام الموحدین بوده به رشته تحریر قدوسی آن امام همام درآمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج6، ص23</ref>. | #'''شرح فقرهای از نهجالبلاغه''' میر سید احمد علوی عاملی(متوفی 1057ق)؛ به بررسی کوتاهی از یک فراز نامه هفدهم نهجالبلاغه پرداخته است. نامه هفدهم امام علی(ع) در نهجالبلاغه در جواب یکی از نامههای معاویه که منکر فضیلتهای شخصیتی و نسبی امام الموحدین بوده به رشته تحریر قدوسی آن امام همام درآمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج6، ص23</ref>. | ||
#'''اجازات علامه ملا محمدتقی مجلسی'''؛ دربردارنده 52 اجازه است که آخوند مولی محمدتقی مجلسی برای شاگردان و شخصیتهای معاصر خویش نگاشته است. مقدمه، تحقیق و تصحیح اثر به قلم سید جعفر حسینی اشکوری است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | #'''اجازات علامه ملا محمدتقی مجلسی'''؛ دربردارنده 52 اجازه است که آخوند مولی محمدتقی مجلسی برای شاگردان و شخصیتهای معاصر خویش نگاشته است. مقدمه، تحقیق و تصحیح اثر به قلم سید جعفر حسینی اشکوری است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
#'''رسالة أحکام ذی الید''' اثر بهاءالدین محمد حسینی نائینی معروف به مختاری نائینی (متوفی بعد از 1131ق)؛ که با عنوانهای دیگری از جمله: «باسط الأیدی بالبینات في تساقط الأیدي و البینات»، «حجية اليد»، «رسالة في قاعدة اليد و كشفها عن الملك» نیز آمده، رسالهای مختصر پیرامون قاعده ید و احکام و فروعات مختلف آن است که مؤلف برخی ادله مسئله را بررسی و ابعاد مختلف آن را کاویده است. تحقیق و تصحیح رساله بر عهده سید محمود نریمانی بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | #'''رسالة أحکام ذی الید''' اثر بهاءالدین محمد حسینی نائینی معروف به مختاری نائینی (متوفی بعد از 1131ق)؛ که با عنوانهای دیگری از جمله: «باسط الأیدی بالبینات في تساقط الأیدي و البینات»، «حجية اليد»، «رسالة في قاعدة اليد و كشفها عن الملك» نیز آمده، رسالهای مختصر پیرامون قاعده ید و احکام و فروعات مختلف آن است که مؤلف برخی ادله مسئله را بررسی و ابعاد مختلف آن را کاویده است. تحقیق و تصحیح رساله بر عهده سید محمود نریمانی بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
#'''رساله شرح مناجات خمسة عشر''' تألیف آیتالله ملا حبیبالله کاشانی(متوفی 1340ق)؛ شرح شش مناجات از مناجاتهای پانزدهگانه عارفانه و دلانگیز خمسعشر است که به امام زینالعابدین(ع) منسوب است. مؤلف این اثر ظاهراً بنا داشته همه این مناجاتها را شرح کند، اما موفق به انجام آن نشده است. تحقیق و تصحیح اثر به قلم قاسم ترکی هرچگانی انجام شده است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | #'''رساله شرح مناجات خمسة عشر''' تألیف آیتالله ملا حبیبالله کاشانی(متوفی 1340ق)؛ شرح شش مناجات از مناجاتهای پانزدهگانه عارفانه و دلانگیز خمسعشر است که به امام زینالعابدین(ع) منسوب است. مؤلف این اثر ظاهراً بنا داشته همه این مناجاتها را شرح کند، اما موفق به انجام آن نشده است. تحقیق و تصحیح اثر به قلم قاسم ترکی هرچگانی انجام شده است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | ||
#'''رساله تاریخ فلسفه''' اثر حکیم میرزا باقر امامی (متوفی 1361ق)؛ پیرامون تاریخ فلسفه غرب و اشارهای کوتاه به عقاید و نظرات آنان است که از شخصیتهای فلسفه غرب از قبل از میلاد شروع کرده و تا دوره اسلامی را بررسی کرده است. در این اثر پس از طرح گزیده اندیشهها و نظرات فرقهها و | #'''رساله تاریخ فلسفه''' اثر حکیم میرزا باقر امامی (متوفی 1361ق)؛ پیرامون تاریخ فلسفه غرب و اشارهای کوتاه به عقاید و نظرات آنان است که از شخصیتهای فلسفه غرب از قبل از میلاد شروع کرده و تا دوره اسلامی را بررسی کرده است. در این اثر پس از طرح گزیده اندیشهها و نظرات فرقهها و مکتبهای فلسفی به اندیشهوران آن مکتب و فرقه نیز اشاره شده است. سید محمدعلی مدرس مطلق این رساله را تحقیق و تصحیح کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
===جلد دهم=== | ===جلد دهم=== | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
#'''العشرة الکاملة''' تألیف آیتالله ملا حبیبالله کاشانی؛ این رساله در علم تجوید به همت سید مصطفی موسویبخش تحقیق و تصحیح گردیده است. ایشان تمامی قواعد تجوید قرآن را در ده فصل بیان میکنند که به همین خاطر به العشرة الکامله نامگذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | #'''العشرة الکاملة''' تألیف آیتالله ملا حبیبالله کاشانی؛ این رساله در علم تجوید به همت سید مصطفی موسویبخش تحقیق و تصحیح گردیده است. ایشان تمامی قواعد تجوید قرآن را در ده فصل بیان میکنند که به همین خاطر به العشرة الکامله نامگذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | ||
#'''آب نیسان و قمر در عقرب''' نوشته ملا محمدباقر خاتونآبادی (متوفی 1127ق)؛ تحقیقی روایی در استحباب خوردن آب نیسان و فوائد آن و همچنین موضوع داخل شدن قمر در برج عقرب است که در روایات آثار وضعی نامطلوب آن از جمله در ازدواج بیان گردیده است. محقق و مصحح اثر محمدجواد نور محمدی است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج11، ص333</ref>. | #'''آب نیسان و قمر در عقرب''' نوشته ملا محمدباقر خاتونآبادی (متوفی 1127ق)؛ تحقیقی روایی در استحباب خوردن آب نیسان و فوائد آن و همچنین موضوع داخل شدن قمر در برج عقرب است که در روایات آثار وضعی نامطلوب آن از جمله در ازدواج بیان گردیده است. محقق و مصحح اثر محمدجواد نور محمدی است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج11، ص333</ref>. | ||
#'''شرح ابیات دهدار''' نوشته ملا محمدجعفر لاهیجی (متوفی 1260ق)؛ منظومهای در شناخت بعضی از اسرار حروف و اعداد از مرحوم «محمود دهدار عیانی شیرازی» و شرح آن از حکیم و عارف الهی «ملا محمدجعفر لاهیجی» است. علم اعداد علمی مستقل میباشد و فهم آن به تأمل و تفکر بسیار نیاز دارد. اکثر | #'''شرح ابیات دهدار''' نوشته ملا محمدجعفر لاهیجی (متوفی 1260ق)؛ منظومهای در شناخت بعضی از اسرار حروف و اعداد از مرحوم «محمود دهدار عیانی شیرازی» و شرح آن از حکیم و عارف الهی «ملا محمدجعفر لاهیجی» است. علم اعداد علمی مستقل میباشد و فهم آن به تأمل و تفکر بسیار نیاز دارد. اکثر کتابهایی که در این زمینه نوشته شده، دارای رمز و معما است، زیرا معتقد بودند این علم نباید به دست نااهل برسد و تنها از طریق استاد و ریاضت فهمیده میشود. رونق این علم موجب پیدایش برخی از مکاتب عرفانی شد، از آن جمله میتوان از فرقه حروفیه که معتقد به بنای عالم بر اساس حروف میباشند نام برد. این رساله نمونه بارزی از یگانگی عرفان، حکمت و اعتقاد راسخ مذهبی میباشد. مسعود خداوردی تحقیق و تصحیح اثر را به سرانجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص360-359</ref>. | ||
#'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش دوم) '''؛ این فهرست که بخش دوم از فهرست مذکور است نسخههای 101 تا 200 را شامل میشود. در این فهرست نسخههای ارزندهای وجود دارد که بر غنای این مجموعه افزوده است؛ از جمله این موارد میتوان به نسخه 124 اشاره کرد که معالم الأصول با حواشی محمدهاشم بن زینالعابدین موسوی چهارسوقی است. محمدجواد نورمحمدی تحقیق و تصحیح آن را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص427</ref>. | #'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش دوم) '''؛ این فهرست که بخش دوم از فهرست مذکور است نسخههای 101 تا 200 را شامل میشود. در این فهرست نسخههای ارزندهای وجود دارد که بر غنای این مجموعه افزوده است؛ از جمله این موارد میتوان به نسخه 124 اشاره کرد که معالم الأصول با حواشی محمدهاشم بن زینالعابدین موسوی چهارسوقی است. محمدجواد نورمحمدی تحقیق و تصحیح آن را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص427</ref>. | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۷۵: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب هر جلد در ابتدای آن و فهارس آیات، روایات، ائمه و معصومین(ع)، اشخاص، | فهرست مطالب هر جلد در ابتدای آن و فهارس آیات، روایات، ائمه و معصومین(ع)، اشخاص، کتابها، مکانها و فرق و مذاهب هر جلد در انتهای آن ذکر شده است | ||
آدرس آیات، روایات و برخی توضیحات محقق در پاورقیهای کتاب ذکر شده است. | آدرس آیات، روایات و برخی توضیحات محقق در پاورقیهای کتاب ذکر شده است. | ||