۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معرفة المعاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ش' به 'ی‌ش'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ش' به 'ی‌ش') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
تعریب این اثر همچون اصل آن در ده جلد و با مقدمه مؤلف آغاز شده و به مجلس هفتادوپنج ختم شده است. | تعریب این اثر همچون اصل آن در ده جلد و با مقدمه مؤلف آغاز شده و به مجلس هفتادوپنج ختم شده است. | ||
با نگاه اجمالی به فهرست محتویات «[[معاد شناسی|معادشناسی]]» و تعریب آن، با مغایرتهایی روبهرو | با نگاه اجمالی به فهرست محتویات «[[معاد شناسی|معادشناسی]]» و تعریب آن، با مغایرتهایی روبهرو می‌شویم؛ مثلاً مجلس اول کتاب «[[معاد شناسی|معادشناسی]]»، پانزده زیرمجموعه دارد؛ لکن در همین مجلس از تعریب، سیزده عنوان زیرمجموعه دارد. لازم به ذکر است که این عنوانبندی فقط در فهرست محتویات به آن اشاره شده است و در متن این دو اثر، نشانی از این عناوین نیست. | ||
در همین مجلس، عنوان دوم در متن اصلی با نام «مقام انسان در میان موجودات» نامگذاری شده است؛ لکن در تعریب، این عنوان با عنوان دیگری به نام «الأمور الاعتبارية هي هوة الحقيقة و حافتها» جایگزین گردیده است. | در همین مجلس، عنوان دوم در متن اصلی با نام «مقام انسان در میان موجودات» نامگذاری شده است؛ لکن در تعریب، این عنوان با عنوان دیگری به نام «الأمور الاعتبارية هي هوة الحقيقة و حافتها» جایگزین گردیده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
آخرین عنوان از همین مجلس در متن اصلی با نام «خطبه رسولالله در جمعه آخر ماه شعبان» آمده است، ولی در تعریب «أفضل الأعمال الاجتناب عن المحرمات و خطبة رسولالله في شهر شعبان» ذکر شده است<ref>ر.ک: فهرست محتویات تعریب، ج1، صفحه أ – ب؛ فهرست محتویات کتاب اصلی، ج1، صفحه یک - دو</ref>. | آخرین عنوان از همین مجلس در متن اصلی با نام «خطبه رسولالله در جمعه آخر ماه شعبان» آمده است، ولی در تعریب «أفضل الأعمال الاجتناب عن المحرمات و خطبة رسولالله في شهر شعبان» ذکر شده است<ref>ر.ک: فهرست محتویات تعریب، ج1، صفحه أ – ب؛ فهرست محتویات کتاب اصلی، ج1، صفحه یک - دو</ref>. | ||
چون این مطالب در ابتدا بهصورت سخنرانی و منبر بوده، سپس گردآوری و بهصورت کتاب تدوین شده، بنابراین محقق در ابتدای مجالس متن اصلی، زمان سخنرانیها را در پاورقی قید نموده است؛ لکن در تعریب چنین چیزی دیده | چون این مطالب در ابتدا بهصورت سخنرانی و منبر بوده، سپس گردآوری و بهصورت کتاب تدوین شده، بنابراین محقق در ابتدای مجالس متن اصلی، زمان سخنرانیها را در پاورقی قید نموده است؛ لکن در تعریب چنین چیزی دیده نمی‌شود<ref>ر.ک: حسینی طهرانی، محمدحسین، ج1، ص49؛ متن کتاب، ج1، ص39</ref>. | ||
در تعریب، اشعار فارسی به زبان اصلی آمده و به عربی ترجمه نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص42 و 43</ref>. | در تعریب، اشعار فارسی به زبان اصلی آمده و به عربی ترجمه نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص42 و 43</ref>. | ||