۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد: تفاوت میان نسخهها
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۳۷
، ۲۳ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'به' به 'به'
جز (جایگزینی متن - 'یت' به 'یت') |
جز (جایگزینی متن - 'به' به 'به') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد'''، تألیف [[حکمی، حافظ بن احمد|شیخ حافظ بن احمد حکمی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع کلام اسلامی. نویسنده در این اثر، مباحث مربوط به اصول دین (از قبیل ایمان به خدا و اسماء و صفاتش، فرشتگان، | '''معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد'''، تألیف [[حکمی، حافظ بن احمد|شیخ حافظ بن احمد حکمی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع کلام اسلامی. نویسنده در این اثر، مباحث مربوط به اصول دین (از قبیل ایمان به خدا و اسماء و صفاتش، فرشتگان، کتابهای آسمانی... رسالت محمد مصطفی(ص) و متعلقات آن، بحث از مسئله خلافت و...) را مطرح کرده است. این کتاب به شکل نثر نوشته شده و شرحی است بر کتاب منظوم «سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد» از همین نویسنده. | ||
کتاب توسط [[عويضه، صلاح محمد|شیخ صلاح محمد عویضه]]، تصحیح و تعلیقهنگاری و توسط [[قادري، احمد|احمد بن یوسف قادری]] بازبینی و احادیث آن تخریج شده است. | کتاب توسط [[عويضه، صلاح محمد|شیخ صلاح محمد عویضه]]، تصحیح و تعلیقهنگاری و توسط [[قادري، احمد|احمد بن یوسف قادری]] بازبینی و احادیث آن تخریج شده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
حَکَمی، در مصرع اول از بیت اول متن منظومش، موضوعات مورد بحث در کتاب را اینگونه شرح میکند: (و بعد) از آنچه گفتیم؛ یعنی بعد از شهادتین و درود و سلام بر محمد(ص) و خاندان او و اصحابش (هذا النظم؛ یعنی این نظم) که الف و لام روی کلمه النظم برای عهد حضوری است، موضوعش (في الأصول؛ درباره اصول است) و منظور از کلمه اصول [که مشترک بین معانی متعدد است] در این کتاب، اصول دین، یعنی ایمان به «الله عز و جل» و اسماء و صفاتش، فرشتگانش، | حَکَمی، در مصرع اول از بیت اول متن منظومش، موضوعات مورد بحث در کتاب را اینگونه شرح میکند: (و بعد) از آنچه گفتیم؛ یعنی بعد از شهادتین و درود و سلام بر محمد(ص) و خاندان او و اصحابش (هذا النظم؛ یعنی این نظم) که الف و لام روی کلمه النظم برای عهد حضوری است، موضوعش (في الأصول؛ درباره اصول است) و منظور از کلمه اصول [که مشترک بین معانی متعدد است] در این کتاب، اصول دین، یعنی ایمان به «الله عز و جل» و اسماء و صفاتش، فرشتگانش، کتابهایش، پیامبرانش، آخرت، قضا و قدر الهی، ارکان اسلام که عبارتند از: شهادتین و نماز و زکات و روزه و حج و متعلقاتشان، رسالت پیامبرمان محمد(ص) و متعلقات آن، بحث از مسئله خلافت، چنگ زدن به کتاب و سنت و مسائل مربوط به موارد مذکور است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>. | ||
نویسنده در خاتمه کتاب، بر وجوب تمسک به کتاب و سنت و رجوع به این دو حبل متین در موارد اختلاف و مردود شمردن آنچه مخالف کتاب و سنت است، تأکید میکند<ref>ر.ک: همان، ص649-665</ref>. | نویسنده در خاتمه کتاب، بر وجوب تمسک به کتاب و سنت و رجوع به این دو حبل متین در موارد اختلاف و مردود شمردن آنچه مخالف کتاب و سنت است، تأکید میکند<ref>ر.ک: همان، ص649-665</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
اثر حاضر، چاپ جدید این کتاب است که خطاهای چاپهای سابق در آن تصحیح و تنقیح شده؛ عهدهدار این امر دو نفر از اساتید شدند: شیخ [[عويضه، صلاح محمد|صلاح محمد عویضه]] کتاب را خوانده و خطاهایش را تصحیح کرده و سپس به تخریج آیات وارده در آن و ترجمه اعلام مشهورش پرداخته و آنچه نیاز به شرح داشته را شرح کرده است و [[قادري، احمد|شیخ احمد بن یوسف قادری]] که پس از اصلاح [[عويضه، صلاح محمد|محمد عویضه]]، به مراجعه، تعلیقه زدن و تخریج احادیث کتاب از | اثر حاضر، چاپ جدید این کتاب است که خطاهای چاپهای سابق در آن تصحیح و تنقیح شده؛ عهدهدار این امر دو نفر از اساتید شدند: شیخ [[عويضه، صلاح محمد|صلاح محمد عویضه]] کتاب را خوانده و خطاهایش را تصحیح کرده و سپس به تخریج آیات وارده در آن و ترجمه اعلام مشهورش پرداخته و آنچه نیاز به شرح داشته را شرح کرده است و [[قادري، احمد|شیخ احمد بن یوسف قادری]] که پس از اصلاح [[عويضه، صلاح محمد|محمد عویضه]]، به مراجعه، تعلیقه زدن و تخریج احادیث کتاب از کتابهای مشهور اهل سنت پرداخته است<ref>ر.ک: کتاب، ص3</ref>. | ||
فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است. | فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است. | ||