۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كتاب السيَر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ر' به 'ی‌ر'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ر' به 'ی‌ر') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
این کتاب و [[موطأ الإمام مالك|موطأ مالک]] و سیره محمد بن اسحاق و امثال این آثار در زمانهای نزدیک به هم نوشته شده‌اند و از نوشتههای اولیه اسلامی هستند؛ و این کتاب یکی از مهمترین ارکان فکری است که در قضایای نظامی و لشکری و شئون جنگ، مسائل سیاسی و ارتباطات میان دولتهای اسلامی و دولت اسلامی با دولتهای غیر اسلامی و مسائلی ازایندست در امت اسلامی [بهویژه جامعه اهل سنت] تأثیرات عمیقی بر جای گذاشته است.<ref>ر.ک: همان</ref> وجه اهمیت این کتاب در این است که نویسنده آن از ائمه [اهل سنت] مجاهد در دوران خودش بوده و در زمانهای جنگ به سربازان آموزش نظامی می‌داده و آنان را بر آداب اسلامی هم متذکر می‌شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/8 ر.ک: همان، ص8]</ref> | این کتاب و [[موطأ الإمام مالك|موطأ مالک]] و سیره محمد بن اسحاق و امثال این آثار در زمانهای نزدیک به هم نوشته شده‌اند و از نوشتههای اولیه اسلامی هستند؛ و این کتاب یکی از مهمترین ارکان فکری است که در قضایای نظامی و لشکری و شئون جنگ، مسائل سیاسی و ارتباطات میان دولتهای اسلامی و دولت اسلامی با دولتهای غیر اسلامی و مسائلی ازایندست در امت اسلامی [بهویژه جامعه اهل سنت] تأثیرات عمیقی بر جای گذاشته است.<ref>ر.ک: همان</ref> وجه اهمیت این کتاب در این است که نویسنده آن از ائمه [اهل سنت] مجاهد در دوران خودش بوده و در زمانهای جنگ به سربازان آموزش نظامی می‌داده و آنان را بر آداب اسلامی هم متذکر می‌شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/8 ر.ک: همان، ص8]</ref> | ||
لاحقین، بسیار از این کتاب اقتباس کرده‌اند از جمله این اثر منبعی برای اصحاب کتب سته و احمد بن حنبل و دیگران از ائمه اهل سنت به شمار | لاحقین، بسیار از این کتاب اقتباس کرده‌اند از جمله این اثر منبعی برای اصحاب کتب سته و احمد بن حنبل و دیگران از ائمه اهل سنت به شمار می‌رود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/8 ر.ک: همان] </ref> | ||
از ویژگیهای کتاب السیر این است که تألیف مستقیم [[فزاري، ابي اسحاق|ابواسحاق فزاری]] است و مانند مصنفات دیگر چون مسند ابوداود یا طیالسی و... نیست که درباره آنها گفته شده که املاء نویسنده بر شاگردانشان بوده و بعدها جمعآوری شده است. شاهد بر این مدعا این است که در نسخه‌ای که در دست ما است، مستقیماً به خود مصنف نسبت داده شده و این نسخه از نسخههای بسیار قدیمی است. ثانیاً مضمون کتاب بر این مطلب گواهی می‌دهد زیرا اسانید و روایاتش از فزاری است. ثالثاً شهرت کتاب نزد متقدمینی چون شافعی و خلیلی و [[ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان|ابوحاتم رازی]] و... و اینکه آنان هم معتقد بودند که این کتاب تألیف خود فزاری است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/62 ر.ک: مقدمه محقق، ص62]</ref> | از ویژگیهای کتاب السیر این است که تألیف مستقیم [[فزاري، ابي اسحاق|ابواسحاق فزاری]] است و مانند مصنفات دیگر چون مسند ابوداود یا طیالسی و... نیست که درباره آنها گفته شده که املاء نویسنده بر شاگردانشان بوده و بعدها جمعآوری شده است. شاهد بر این مدعا این است که در نسخه‌ای که در دست ما است، مستقیماً به خود مصنف نسبت داده شده و این نسخه از نسخههای بسیار قدیمی است. ثانیاً مضمون کتاب بر این مطلب گواهی می‌دهد زیرا اسانید و روایاتش از فزاری است. ثالثاً شهرت کتاب نزد متقدمینی چون شافعی و خلیلی و [[ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان|ابوحاتم رازی]] و... و اینکه آنان هم معتقد بودند که این کتاب تألیف خود فزاری است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/62 ر.ک: مقدمه محقق، ص62]</ref> | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
صفحات 93 و 94 کتاب حاوی رونوشتی از صفحات اول و آخر نسخه خطی کتاب است. نسخه مورد اعتماد محقق در این کتاب را عبدالملک بن حبیب مصیصی، ابومروان بزار از فزاری و ابن مبارک و طبقه آنان روایت کرده است و جمعی از محدثین نیز از وی نقل کرده‌اند که ابوداود سجستانی در کتاب سننش در طلیعه آنان قرار دارد و سپس محمد بن وضاح قرطبی، عثمان بن خرزاد، جعفر بن محمد فریابی، محمد بن ابی رجاء مصیصی و محمد بن عوف طائی و دیگرانند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/66 ر.ک: همان، ص66]</ref> در روایات نسخه خطی این کتاب، اشتباهات صرفی و نحوی وجود دارد که محقق به آنها اشاره کرده است؛ از نظر دکتر فاروق حماده، این اشتباهات بهاحتمالزیاد از راویان از او یا پیش از او رخ داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/83 ر.ک: همان، ص83-84]</ref> | صفحات 93 و 94 کتاب حاوی رونوشتی از صفحات اول و آخر نسخه خطی کتاب است. نسخه مورد اعتماد محقق در این کتاب را عبدالملک بن حبیب مصیصی، ابومروان بزار از فزاری و ابن مبارک و طبقه آنان روایت کرده است و جمعی از محدثین نیز از وی نقل کرده‌اند که ابوداود سجستانی در کتاب سننش در طلیعه آنان قرار دارد و سپس محمد بن وضاح قرطبی، عثمان بن خرزاد، جعفر بن محمد فریابی، محمد بن ابی رجاء مصیصی و محمد بن عوف طائی و دیگرانند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/66 ر.ک: همان، ص66]</ref> در روایات نسخه خطی این کتاب، اشتباهات صرفی و نحوی وجود دارد که محقق به آنها اشاره کرده است؛ از نظر دکتر فاروق حماده، این اشتباهات بهاحتمالزیاد از راویان از او یا پیش از او رخ داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/83 ر.ک: همان، ص83-84]</ref> | ||
درباره نامگذاری این کتاب باید گفت: این اثر به نام السیر شهرت یافته است، اما نامهای دیگری نیز برای آن ذکر شده است؛ مثلاً [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] در [[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]] آن را «السير في الأخبار و الأحداث» نامیده است. به نظر | درباره نامگذاری این کتاب باید گفت: این اثر به نام السیر شهرت یافته است، اما نامهای دیگری نیز برای آن ذکر شده است؛ مثلاً [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] در [[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]] آن را «السير في الأخبار و الأحداث» نامیده است. به نظر می‌رسد که نام کتاب، همان «السير» باشد و اضافات دیگر به ابتدا یا انتهای نام آن به جهت توضیح و دلالت بر موضوع کتاب باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/84 ر.ک: همان، ص84-85]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||