صنعانی، عبدالرزاق بن همام: تفاوت میان نسخه‌ها

درباره نقل حدیث از وی اقوال متفاوتی نقل شده عقیلی می‎گوید: از احمد بن محمد شنیدم که می‎گفت از ابوصالح محمد بن اسماعیل ضراری شنیده که می‎گفت: ما در صنعا نزد عبدالرزاق بودیم که کسی به ما گفت: یحیی بن معین و احمد بن حنبل و دیگران از حدیث عبدالرزاق کراهت دارند و آن را متروک می‌دارند. ما از شنیدن این مسئله بسیار متأثر شدیم. من سختی راه و هزینه‎ها و سایر مشکلات را به جان خریدم و در موسم حج به مکه رفتم و در آنجا یحیی بن معین را ملاقات کردم و به او گفتم: ای ابوزکریا چیزهایی درباره عبدالرزاق از شما شنیده‌ام. آیا این شنیده‎ها صحت دارد؟ گفت چه شنیده‌ای؟ گفتم: به ما گفته‌اند که شما حدیث وی را ترک کرده و از آن روی‎گردانید. گفت: ای ابوصالح! اگر عبدالرزاق از اسلام هم برگردد ما حدیث وی را ترک نمی‌کنیم.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>

هشام بن یوسف می‎گوید: «کان عبدالرزاق اعلمنا و احفظنا»

و ابن عماد حنبلی می‎گوید: عبدالرزاق بن همام، علامه حافظ و صاحب مصنفات است که ائمه اهل سنت در یمن به وی مراجعه می‌کردند؛ علمش بسیار وسعت داشت و ثقه غیر واحد بود.<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>

سلمة بن شبیب می‎گوید: شنیدم که عبدالرزاق می‎گفت: والله ما انشرح صدری قط أن أفضل علیا علی ابی بکر و عمر، رحم الله ابا بکر، و عمر و عثمان، من لم یحبهم فما هو مؤمن و أوثق اعمالی حبی ایاهم؛ یعنی به خدا قسم که شرح صدر نیافتم مگر زمانی که علی را بر ابوبکر و عمر برتری دادم و از آن‎ها برتر دانستم. البته خدا ابوبکر و عمر و عثمان را بیامرزد و هرکه آنان را دوست ندارد مؤمن نیست و بهترین اعمال من محبتم نسبت به آنان است.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> همچنین عبدالرزاق از کسانی است که بر سکوتش در تفضیل بعد از ابوبکر و عمر مورد عتاب قرار گرفت....<ref>ر.ک: همان</ref> به‎هرحال این معنی از تفضیل علی(ع) بر دیگر خلفا و محبت به آن حضرت، با معنی شیعه اصطلاحی که جانشینی پس از پیامبر(ص) را به انتساب و منحصر در امیرالمؤمنین علی(ع) و پس از ایشان در فرزندان آن حضرت(ع) می‌دانند، متفاوت است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> البته ممکن است کسی احتمال تقیه را هم در این مورد برای عبدالرزاق بدهد ولی در کل آنچه مسلم است، ارادت او به امیرالمؤمنین علی(ع) و تفضیل ایشان بر خلفای سه‎گانه است. والله اعلم.