صنعانی، عبدالرزاق بن همام: تفاوت میان نسخه‌ها

وی از بزرگان علمای دوران خودش علم آموخت. عبدالرزاق از افراد زیادی نقل حدیث کرد. او از شاگردان خصوصی معمر بود و هفت سال پیش وی شاگردی کرد. برخی درباره وی احتمال تشیع داده‌اند ولی آنچه درباره وی مسلم است این است که [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] را بر سایر خلفای سه‎گانه ترجیح می‎داد؛ او دراین‎باره می‌نویسد: وقتی شرح صدر یافتم که علی را بر ابوبکر و عمر راجح دانستم. از آثارش می‌توان الجامع الکبیر، المصنف (که برخی آن را همان الجامع الکبیر دانسته‌اند) را نام برد.

درباره نقل حدیث از وی اقوال متفاوتی نقل شده عقیلی می‎گوید: از احمد بن محمد شنیدم که می‎گفت از ابوصالح محمد بن اسماعیل ضراری شنیده که می‎گفت: ما در صنعا نزد عبدالرزاق بودیم که کسی به ما گفت: یحیی بن معین و احمد بن حنبل و دیگران از حدیث عبدالرزاق کراهت دارند و آن را متروک می‎دارند. ما از شنیدن این مسئله بسیار متأثر شدیم. من سختی راه و هزینه‎ها و سایر مشکلات را به جان خریدم و در موسم حج به مکه رفتم و در آنجا یحیی بن معین را ملاقات کردم و به او گفتم: ای ابوزکریا چیزهایی درباره عبدالرزاق از شما شنیده‌ام. آیا این شنیده‎ها صحت دارد؟ گفت چه شنیده‌ای؟ گفتم: به ما گفته‌اند که شما حدیث وی را ترک کرده و از آن روی‎گردانید. گفت: ای ابوصالح! اگر عبدالرزاق از اسلام هم برگردد ما حدیث وی را ترک نمی‌کنیم.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>

سلمة بن شبیب می‎گوید: شنیدم که عبدالرزاق می‎گفت: والله ما انشرح صدری قط أن أفضل علیا علی ابی بکر و عمر، رحم الله ابا بکر، و عمر و عثمان، من لم یحبهم فما هو مؤمن و أوثق اعمالی حبی ایاهم؛ یعنی به خدا قسم که شرح صدر نیافتم مگر زمانی که علی را بر ابوبکر و عمر برتری دادم و از آن‎ها برتر دانستم. البته خدا ابوبکر و عمر و عثمان را بیامرزد و هرکه آنان را دوست ندارد مؤمن نیست و بهترین اعمال من محبتم نسبت به آنان است.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> همچنین عبدالرزاق از کسانی است که بر سکوتش در تفضیل بعد از ابوبکر و عمر مورد عتاب قرار گرفت....<ref>ر.ک: همان</ref> به‎هرحال این معنی از تفضیل علی(ع) بر دیگر خلفا و محبت به آن حضرت، با معنی شیعه اصطلاحی که جانشینی پس از پیامبر(ص) را به انتساب و منحصر در امیرالمؤمنین علی(ع) و پس از ایشان در فرزندان آن حضرت(ع) می‎دانند، متفاوت است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> البته ممکن است کسی احتمال تقیه را هم در این مورد برای عبدالرزاق بدهد ولی در کل آنچه مسلم است، ارادت او به امیرالمؤمنین علی(ع) و تفضیل ایشان بر خلفای سه‎گانه است. والله اعلم.