۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح الدرة البهية، «نظم الآجرومية»، في أصول علم اللغة العربية: تفاوت میان نسخهها
شرح الدرة البهية، «نظم الآجرومية»، في أصول علم اللغة العربية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۴۶
، ۲۳ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ها' به 'ها'
جز (جایگزینی متن - 'یت' به 'یت') |
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# جمع بین تمام ابواب نحو و خالی بودن از مباحث صرفی و عرضه آن به طریق سهل و واضح و همچنین استفاده از امثله سهل و آسان که درک آنها قریب به ذهن بوده و باعث فهم سریع مباحث بهوسلیه نوآموزان شده و درعینحال، عدم کاربرد امثله شاذ و خلاف قاعده<ref>ر.ک: همان، ص349</ref>. | # جمع بین تمام ابواب نحو و خالی بودن از مباحث صرفی و عرضه آن به طریق سهل و واضح و همچنین استفاده از امثله سهل و آسان که درک آنها قریب به ذهن بوده و باعث فهم سریع مباحث بهوسلیه نوآموزان شده و درعینحال، عدم کاربرد امثله شاذ و خلاف قاعده<ref>ر.ک: همان، ص349</ref>. | ||
به علت اهمیت فراوان این کتاب در علم نحو، علمای بسیاری اقدام به شرح آن نموده و بسیاری نیز با حوصله و ذوق فروان، آن را به نظم | به علت اهمیت فراوان این کتاب در علم نحو، علمای بسیاری اقدام به شرح آن نموده و بسیاری نیز با حوصله و ذوق فروان، آن را به نظم درآوردهاند که از جمله آنها، کتاب «نظم الآجرومية» شرفالدین یحیی بن موسی عمریطی میباشد. کتاب حاضر، شرح این نظم و اشعار زیبا بوده که در آن، بهخوبی این اشعار، تشریح و تبیین گردیده است. | ||
اصل کتاب «الآجرومية» فاقد مقدمه بوده و هرچند مباحث آن با سخن از کلام و اقسام سهگانه آن آغاز گردیده، اما بااینحال کتاب خالی از مطالب صرفی بوده و حتی همین بحث نیز در دامنه علم نحو مطرح شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | اصل کتاب «الآجرومية» فاقد مقدمه بوده و هرچند مباحث آن با سخن از کلام و اقسام سهگانه آن آغاز گردیده، اما بااینحال کتاب خالی از مطالب صرفی بوده و حتی همین بحث نیز در دامنه علم نحو مطرح شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در مقدمه نویسنده، به این نکته اشاره گردیده است که شرح حاضر، دومین شرح بوده و قبل از ایشان، علامه شیخ ابراهیم بیجوری اقدام به این عمل نموده است. | در مقدمه نویسنده، به این نکته اشاره گردیده است که شرح حاضر، دومین شرح بوده و قبل از ایشان، علامه شیخ ابراهیم بیجوری اقدام به این عمل نموده است. | ||
شارح، با وجود اینکه از شرح بیجوری یاد کرده و آن را ستوده است، در پاسخ به این سؤال که: «پس با وجود شرحی آنچنان، چه | شارح، با وجود اینکه از شرح بیجوری یاد کرده و آن را ستوده است، در پاسخ به این سؤال که: «پس با وجود شرحی آنچنان، چه فایدهای در نگارش شرحی اینچنین (شرح حاضر) وجود دارد؟ مینویسد: | ||
# وجود شرحهای متعدد برای منظومه واحد، ضرری نداشته و امر | # وجود شرحهای متعدد برای منظومه واحد، ضرری نداشته و امر تازهای نیست؛ همچنانکه در مورد الفیه ابن مالک این اتفاق رخ داده و شروح بسیاری بهوسیله بزرگان علم نحو، امثال [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصاری]] و [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقیل]]، بر آن نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص6</ref>. | ||
# شرح بیجوری در قرن سیزدهم هجری و به قلم آن دوران نوشته شده؛ لذا اسلوب آن مناسب برای طلاب و خوانندگان آن عصر است نه برای طلاب عصر حاضر<ref>ر.ک: همان</ref>. | # شرح بیجوری در قرن سیزدهم هجری و به قلم آن دوران نوشته شده؛ لذا اسلوب آن مناسب برای طلاب و خوانندگان آن عصر است نه برای طلاب عصر حاضر<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
# شرح بیجوری، به دلیل قلت چاپ، در دسترس نبوده و تهیه آن، با مشکلاتی روبهروست<ref>ر.ک: همان</ref>. | # شرح بیجوری، به دلیل قلت چاپ، در دسترس نبوده و تهیه آن، با مشکلاتی روبهروست<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||