۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۳۴
، ۲۲ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ه‌ه' به 'ه‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ا' به 'ه‌ا') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ه' به 'ه‌ه') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این اثر بر اساس | این اثر بر اساس سوره‌های قرآن تنظیم شده که نویسنده در ابتدای آن مقدمه‌ای آورده است. آقای شکری لحفی و محقق اثر خانم [[جندلي، مريم ابراهيم|مریم ابراهیم جندلی]] در ابتدای کتاب تقریظ و تقدیمیه آورده‌اند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در تقریظ مختصر شیخ شکری لحفی، از اهمیت تحقیق این اثر سخن به میان آمده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/7 ر.ک: تقریظ شیخ شکری، ص7]</ref> و در تقدیمیه محقق بهصورت مختصر روش نویسنده بازگو شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/9 ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10]</ref>. | در تقریظ مختصر شیخ شکری لحفی، از اهمیت تحقیق این اثر سخن به میان آمده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/7 ر.ک: تقریظ شیخ شکری، ص7]</ref> و در تقدیمیه محقق بهصورت مختصر روش نویسنده بازگو شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/9 ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10]</ref>. | ||
نویسنده می‌گوید: من در ابتدا کتابی با نام «عمدة العرفان في وجوه القرآن» گردآوری نمودم، لکن به دلیل موجز بودن آن و درخواست برخی از برادران مبنی بر گردآوری کتابی گستردهتر که حاوی شواهدی مفصلتر | نویسنده می‌گوید: من در ابتدا کتابی با نام «عمدة العرفان في وجوه القرآن» گردآوری نمودم، لکن به دلیل موجز بودن آن و درخواست برخی از برادران مبنی بر گردآوری کتابی گستردهتر که حاوی شواهدی مفصلتر به‌همراه عباراتی ساده و نیز یادآوری اشتباهات شیخ منصوری و یوسف افندیزاده در دو رسالهشان، به نوشتن این اثر دست زدم... در این اثر آنجایی که نام شیخ آورده‌ام منظور شیخ علی منصوری و هر آنجا که نام استاد آورده‌ام، منظور یوسف افندیزاده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/17 ر.ک: مقدمه مصنف، ص17]</ref>. | ||
نویسنده در این اثر نظرات قراء دهگانه درباره چگونگی قرائت آیات قرآن و صور مختلف آن را بهتفصیل ذکر نموده است. ایشان در ابتدا به شماره آیه اشاره می‌کند، سپس آن بخش از آیه را که در آن وجوه مختلف آمده، ذکر می‌کند و توضیح میدهد. | نویسنده در این اثر نظرات قراء دهگانه درباره چگونگی قرائت آیات قرآن و صور مختلف آن را بهتفصیل ذکر نموده است. ایشان در ابتدا به شماره آیه اشاره می‌کند، سپس آن بخش از آیه را که در آن وجوه مختلف آمده، ذکر می‌کند و توضیح میدهد. | ||
[[ازميری، مصطفی بن عبدالرحمان|ازمیری]] در این اثر وجوه مختلف قرائت آیات 86 سوره از | [[ازميری، مصطفی بن عبدالرحمان|ازمیری]] در این اثر وجوه مختلف قرائت آیات 86 سوره از سوره‌های قرآن را مورد بررسی قرار میدهد و از سوره‌هایی همچون، اخلاص، مسد، کوثر، قریش، فیل، همزه و... به دلیل اینکه در قرائت آنها وجوهی ذکر نشده، چشمپوشی می‌کند. | ||
وی سوره زلزال را ضمن سوره عادیات و سوره تکاثر را ضمن سوره عصر میآورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/431 ر.ک: متن کتاب، ص431 و 434]</ref>. | وی سوره زلزال را ضمن سوره عادیات و سوره تکاثر را ضمن سوره عصر میآورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/431 ر.ک: متن کتاب، ص431 و 434]</ref>. | ||
برای آشنایی با مباحث این کتاب توجه به | برای آشنایی با مباحث این کتاب توجه به نمونه‌های زیر مفید است: | ||
الف)- هرگاه قرائت از اول سوره فاتحه یا سور دیگر شروع شود، وجوه دوازدهگانه زیر برای همه قاریان ثابت است: | الف)- هرگاه قرائت از اول سوره فاتحه یا سور دیگر شروع شود، وجوه دوازدهگانه زیر برای همه قاریان ثابت است: | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
ج)- در قرائت دو آیه شش و هفت سوره تکویر: '''وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ وَ إِذَا اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ'''، سه وجه ذکر شده است: | ج)- در قرائت دو آیه شش و هفت سوره تکویر: '''وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ وَ إِذَا اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ'''، سه وجه ذکر شده است: | ||
# تخفیف «سُجِّرَتْ»، | # تخفیف «سُجِّرَتْ»، به‌همراه اظهار در «اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ»؛ | ||
# تخفیف «سُجِّرَتْ»، | # تخفیف «سُجِّرَتْ»، به‌همراه ادغام در «اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ»؛ | ||
# تشدید در «سُجِّرَتْ» | # تشدید در «سُجِّرَتْ» به‌همراه اظهار در «اَلنُّفُوسُ»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/405 ر.ک: همان، ص405]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||