۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ه' به 'ه‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ن' به 'ی‌ن') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ه' به 'ه‌ه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
# طب و هیئت: مانند: «كتاب الأنواء» زجاج<ref>ر.ک: همان، ص190-231</ref>. | # طب و هیئت: مانند: «كتاب الأنواء» زجاج<ref>ر.ک: همان، ص190-231</ref>. | ||
در فصل سوم، اصول لغوی، نقلی و عقلی تفسیر [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص232-296</ref> و در فصل چهارم، مباحث مربوط به علوم قرآنی، نظیر اسباب نزول، مکی و مدنی بودن | در فصل سوم، اصول لغوی، نقلی و عقلی تفسیر [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص232-296</ref> و در فصل چهارم، مباحث مربوط به علوم قرآنی، نظیر اسباب نزول، مکی و مدنی بودن سوره‌ها و علم ناسخ و منسوخ، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص270-291</ref>. | ||
قسم دوم، در جلد دوم کتاب جای گرفته است. این قسم در سه باب زیر، به بیان روش [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] در نگارش تفسیرش، اختصاص یافته است: | قسم دوم، در جلد دوم کتاب جای گرفته است. این قسم در سه باب زیر، به بیان روش [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] در نگارش تفسیرش، اختصاص یافته است: | ||
نویسنده در باب اول، به توضیح ادوات تفسیر وی شامل علم لغت و اعراب، قراءات، بلاغت و ایجاز و مناسبت و مشابهت پرداخته<ref>ر.ک: همان، ج2، ص5-255</ref> و در باب دوم، به بحث پیرامون علوم شرعی در این تفسیر، نظیر اصول دین، اصول فقه و فقه پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص266-339</ref>. | نویسنده در باب اول، به توضیح ادوات تفسیر وی شامل علم لغت و اعراب، قراءات، بلاغت و ایجاز و مناسبت و مشابهت پرداخته<ref>ر.ک: همان، ج2، ص5-255</ref> و در باب دوم، به بحث پیرامون علوم شرعی در این تفسیر، نظیر اصول دین، اصول فقه و فقه پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص266-339</ref>. | ||
باب سوم، به نقدهای [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] از مفسرینی همچون [[زمخشری، محمود بن عمر|ابوالقاسم محمود زمخشری]] (متوفی 538ق)، ابومحمد عبدالحق بن غالب بن عطیه (متوفی 541ق) و ابوعبدالله محمد بن عمر فخر رازی (متوفی 606ق) و | باب سوم، به نقدهای [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] از مفسرینی همچون [[زمخشری، محمود بن عمر|ابوالقاسم محمود زمخشری]] (متوفی 538ق)، ابومحمد عبدالحق بن غالب بن عطیه (متوفی 541ق) و ابوعبدالله محمد بن عمر فخر رازی (متوفی 606ق) و فرقه‌های مختلف اسلامی شامل شیعه، فیلسوفان متکلم و صوفیه و برخی از روایات و اسرائیلیات، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص402-504</ref>. | ||
در خاتمه به خلاصه مطالب و نتیجه مباحث، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص507-513</ref>. | در خاتمه به خلاصه مطالب و نتیجه مباحث، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص507-513</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب | فهرست مطالب به‌همراه فهرست مصادر و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای جلد دوم آمده است. | ||
در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع<ref>مثلا ر.ک: پاورقی، ج1، ص74</ref> و توضیح برخی از مطالب متن<ref>مثلا ر.ک: همان، ص18</ref>، به ذکر تاریخ وفات برخی از اعلام مذکور در متن پرداخته شده است<ref>مثلا ر.ک: همان، ص69</ref>. | در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع<ref>مثلا ر.ک: پاورقی، ج1، ص74</ref> و توضیح برخی از مطالب متن<ref>مثلا ر.ک: همان، ص18</ref>، به ذکر تاریخ وفات برخی از اعلام مذکور در متن پرداخته شده است<ref>مثلا ر.ک: همان، ص69</ref>. | ||