پرش به محتوا

اسماعیلی، احمد بن ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ن' به 'ی‌ن'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎گ' به 'ی‌گ')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ن' به 'ی‌ن')
خط ۵۷: خط ۵۷:
# امامت در اسناد حدیث و نقد آن، جرح و تعدیل، فقه. دلایل امامت اسماعیلی در علم حدیث بسیار است؛ شهادت علما در این رابطه فراوان است و اقرار به اینکه او یکی از حفاظ است معلوم است و ذکر شد، او مصنفات حدیثی زیادی دارد و کلمات زیادی از او در جرح و تعدیل روات هست که در کتاب‌های رجالی موجود است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/40 ر.ک: همان، ص40-41]</ref>
# امامت در اسناد حدیث و نقد آن، جرح و تعدیل، فقه. دلایل امامت اسماعیلی در علم حدیث بسیار است؛ شهادت علما در این رابطه فراوان است و اقرار به اینکه او یکی از حفاظ است معلوم است و ذکر شد، او مصنفات حدیثی زیادی دارد و کلمات زیادی از او در جرح و تعدیل روات هست که در کتاب‌های رجالی موجود است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/40 ر.ک: همان، ص40-41]</ref>
# وی علاوه بر امامت در حدیث، امامت در جرح و تعدیل هم داشت؛ کلمات احمد بن جشمرد بزّاز جرجانی، احمد بن عباس عدوی استرآبادی، احمد بن ابراهیم ابومعاذ خُمری معروف به تنوری و دیگران در استناد به صدق و کذب و... راویان حدیث به کلمات اسماعیلی گواه بر این امر است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/42 ر.ک: همان، ص42-43]</ref>
# وی علاوه بر امامت در حدیث، امامت در جرح و تعدیل هم داشت؛ کلمات احمد بن جشمرد بزّاز جرجانی، احمد بن عباس عدوی استرآبادی، احمد بن ابراهیم ابومعاذ خُمری معروف به تنوری و دیگران در استناد به صدق و کذب و... راویان حدیث به کلمات اسماعیلی گواه بر این امر است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/42 ر.ک: همان، ص42-43]</ref>
# او علاوه بر تبحر در حدیث، در کلام علما به‎عنوان فقیه بزرگ هم شناخته می‎شد؛ مثلاً حاکم در توصیف او گفته: «شیخ المحدثین و الفقهاء»؛ یا اینکه ابن قاضی شهبه دمشقی درباره‎اش می‎نویسد: «ابوبکر الاسماعیلی الفقیه الحافظ، احد کبراء الشافعیة فقها و حدیثاً و تصنیفاً». از تاج‎الدین سبکی هم عبارت «امام اهل جرجان و المرجوع الیه فی الفقه و الحدیث» درباره او هست. دیگران نیز سخنان این‎چنین درباره او دارند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/43 ر.ک: همان، ص43-44]</ref>
# او علاوه بر تبحر در حدیث، در کلام علما به‎عنوان فقیه بزرگ هم شناخته می‎شد؛ مثلاً حاکم در توصیف او گفته: «شیخ المحدثین و الفقهاء»؛ یا اینکه ابن قاضی شهبه دمشقی درباره‎اش می‌نویسد: «ابوبکر الاسماعیلی الفقیه الحافظ، احد کبراء الشافعیة فقها و حدیثاً و تصنیفاً». از تاج‎الدین سبکی هم عبارت «امام اهل جرجان و المرجوع الیه فی الفقه و الحدیث» درباره او هست. دیگران نیز سخنان این‎چنین درباره او دارند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/43 ر.ک: همان، ص43-44]</ref>


== اساتید ==
== اساتید ==
خط ۷۶: خط ۷۶:


== وفات ==
== وفات ==
حمزة بن یوسف سهمی در حزن علما در سال وفات او می‎نویسد: در سال 371ق در بغداد بودم و نوشته‎ای درباره وفات شیخ ابوبکر اسماعیلی به دستم رسید. در آن جمیع فقها و متفقهه که ابوالحسن یعقوب بن موسای اردبیلی، ابوحسین حلالی طبری، ابوالطیب خوارزمی، ابوالفضل نسوی، ابوبکر دقاق، ابوحامد اسفراینی و جماعتی دیگر بودند. آنان با فقیه ابوالقاسم دارکی در مسجد او سه یا پنج روز جلوس داشتند و شخصیت‎های علمی و اشراف و تجار و... بغداد می‎آمدند و در این مجلس عزا حضور می‎یافتند و عزاداری می‌کردند. در این میان، سیصد تن از فقها و جماعتی از مشایخ اهل سنت که بر مذهب احمد بن حنبل بودند مانند ابوحسین بن سمعون و ابوالحسن تمیمی و همچنین مشایخ محدثین مانند قاضی جراحی ابوالحسن، و ابوالحسین بن مظفر و ابوالحسن دارقطنی، ابوحفص بن شاهین، ابوحفص زیات، ابوبکر بن اسماعیل، ابوحفص کتانی و دیگران، حضور داشتند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/59 ر.ک: همان، ص59]</ref>
حمزة بن یوسف سهمی در حزن علما در سال وفات او می‌نویسد: در سال 371ق در بغداد بودم و نوشته‎ای درباره وفات شیخ ابوبکر اسماعیلی به دستم رسید. در آن جمیع فقها و متفقهه که ابوالحسن یعقوب بن موسای اردبیلی، ابوحسین حلالی طبری، ابوالطیب خوارزمی، ابوالفضل نسوی، ابوبکر دقاق، ابوحامد اسفراینی و جماعتی دیگر بودند. آنان با فقیه ابوالقاسم دارکی در مسجد او سه یا پنج روز جلوس داشتند و شخصیت‎های علمی و اشراف و تجار و... بغداد می‎آمدند و در این مجلس عزا حضور می‎یافتند و عزاداری می‌کردند. در این میان، سیصد تن از فقها و جماعتی از مشایخ اهل سنت که بر مذهب احمد بن حنبل بودند مانند ابوحسین بن سمعون و ابوالحسن تمیمی و همچنین مشایخ محدثین مانند قاضی جراحی ابوالحسن، و ابوالحسین بن مظفر و ابوالحسن دارقطنی، ابوحفص بن شاهین، ابوحفص زیات، ابوبکر بن اسماعیل، ابوحفص کتانی و دیگران، حضور داشتند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/59 ر.ک: همان، ص59]</ref>


== آثار ==
== آثار ==
مصنفات زیادی از او به‎جامانده که در میان علما مشهور است؛ ابن عبدالهادی از میان مصنفات وی از «الصحیح»، «المعجم» و «مسند عمر» نام می‎برد. حمزة بن یوسف سهمی در این رابطه می‎نویسد: «سألنی الوزیر ابوالفضل جعفر ابن الفضل ابن الفرات بمصر عن ابی‎بکر الاسماعیلی و ما صنّف و جمع و سیره، فکنت اخبره بما صنف من الکتب و جمع المسانید و المقلین 30 الف، و تخریجه علی کتاب محمد بن اسماعیل البخاری، و جمیع سیره، فتعجب من ذلک، و قال: لقد کان رزق من العلم و الجاه و کان له صیت حسن». علمایی چون ابن کثیر و ذهبی، مصنفات حدیثی او را ستوده‎اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/45 ر.ک: همان، ص45]</ref>
مصنفات زیادی از او به‎جامانده که در میان علما مشهور است؛ ابن عبدالهادی از میان مصنفات وی از «الصحیح»، «المعجم» و «مسند عمر» نام می‎برد. حمزة بن یوسف سهمی در این رابطه می‌نویسد: «سألنی الوزیر ابوالفضل جعفر ابن الفضل ابن الفرات بمصر عن ابی‎بکر الاسماعیلی و ما صنّف و جمع و سیره، فکنت اخبره بما صنف من الکتب و جمع المسانید و المقلین 30 الف، و تخریجه علی کتاب محمد بن اسماعیل البخاری، و جمیع سیره، فتعجب من ذلک، و قال: لقد کان رزق من العلم و الجاه و کان له صیت حسن». علمایی چون ابن کثیر و ذهبی، مصنفات حدیثی او را ستوده‎اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/45 ر.ک: همان، ص45]</ref>


شرح کتاب‌های او چنین است:
شرح کتاب‌های او چنین است:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش