پرش به محتوا

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (ابن عجیبه حسنی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی‎ا' به 'ی‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ا' به 'ی‌ا')
خط ۳۲: خط ۳۲:
نسخه‌های خطی که در این چاپ مشاهده شده است، نسخه‌های تصویری (چهارجلدی) دارالكتب المصرية به شماره 26246، به خط شیخ عبدالغفور تهامی و نسخه دیگری در دارالكتب المصرية به شماره 541، ذیل تفسیر تیمور می‎باشد که به دلیل نقص و تصحیف در نسخه دوم و خواناتر بودن نسخه اول، نسخه اول مورد اعتماد و مبنا قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/1 ر.ک: مقدمه ناشر، صفحه‌های الف و ب]</ref>.
نسخه‌های خطی که در این چاپ مشاهده شده است، نسخه‌های تصویری (چهارجلدی) دارالكتب المصرية به شماره 26246، به خط شیخ عبدالغفور تهامی و نسخه دیگری در دارالكتب المصرية به شماره 541، ذیل تفسیر تیمور می‎باشد که به دلیل نقص و تصحیف در نسخه دوم و خواناتر بودن نسخه اول، نسخه اول مورد اعتماد و مبنا قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/1 ر.ک: مقدمه ناشر، صفحه‌های الف و ب]</ref>.


[[ابن عجیبه، احمد|ابن عجیبه]] در نگارش این تفسیر، از کتاب‎های مفسران سابق، مانند: [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|أنوار التنزيل بیضاوی]]، تفسیر ابی‎السعود، تفسیرهای [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]]، [[ثعلبی، احمد بن محمد|ثعلبی]]، [[نسفی، عبدالله بن احمد|نسفی]]، [[ابن جزی، محمد بن احمد|ابن جزی اندلسی]]، حاشیه سیوطی بر تفسیر بیضاوی به نام «نواهد الأبكار و شوارد الأفكار»، حاشیه ابوزید فاسی بر تفسیر جلالین و... بهره برده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/3 ر.ک: مقدمه چاپ اول کتاب، ص3]</ref>.
[[ابن عجیبه، احمد|ابن عجیبه]] در نگارش این تفسیر، از کتاب‎های مفسران سابق، مانند: [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|أنوار التنزيل بیضاوی]]، تفسیر ابی‌السعود، تفسیرهای [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]]، [[ثعلبی، احمد بن محمد|ثعلبی]]، [[نسفی، عبدالله بن احمد|نسفی]]، [[ابن جزی، محمد بن احمد|ابن جزی اندلسی]]، حاشیه سیوطی بر تفسیر بیضاوی به نام «نواهد الأبكار و شوارد الأفكار»، حاشیه ابوزید فاسی بر تفسیر جلالین و... بهره برده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/3 ر.ک: مقدمه چاپ اول کتاب، ص3]</ref>.


شیوه [[ابن عجیبه، احمد|ابن عجیبه]] در تفسیرش را می‎توان این‎گونه خلاصه کرد: اول شروع به تفسیر سوره می‌کند و مکان نزول (مکی یا مدنی بودن)، تعداد آیات و اختلاف در آن را بیان می‌کند. سپس مناسبت سوره با سوره قبلی و سبب نزول و فضائل و مضمون اجمالی آن را بیان می‌دارد و پس از آن، شروع به تفسیر آیات می‌کند.
شیوه [[ابن عجیبه، احمد|ابن عجیبه]] در تفسیرش را می‎توان این‎گونه خلاصه کرد: اول شروع به تفسیر سوره می‌کند و مکان نزول (مکی یا مدنی بودن)، تعداد آیات و اختلاف در آن را بیان می‌کند. سپس مناسبت سوره با سوره قبلی و سبب نزول و فضائل و مضمون اجمالی آن را بیان می‌دارد و پس از آن، شروع به تفسیر آیات می‌کند.
خط ۵۰: خط ۵۰:
و)- تفسیر ارشادی که همان طریقه متصوفه بوده است. شیخ زرقانی در تعریف ارشادی می‌گوید: این نوع از تفسیر، تأویل آیات قرآن به غیر ظاهرش است با اشاراتی خفی که برای ارباب سلوک و تصوف ظاهر شده است که البته تطبیق میان این شیوه و ظاهر معنی آیه باید در این موارد ممکن باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref>.
و)- تفسیر ارشادی که همان طریقه متصوفه بوده است. شیخ زرقانی در تعریف ارشادی می‌گوید: این نوع از تفسیر، تأویل آیات قرآن به غیر ظاهرش است با اشاراتی خفی که برای ارباب سلوک و تصوف ظاهر شده است که البته تطبیق میان این شیوه و ظاهر معنی آیه باید در این موارد ممکن باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref>.


از جمله کارهای محقق این اثر می‎توان به: تخریج آیات قرآنی و ارجاعشان به سوره با شماره آیه، تطابق نصوصی که مؤلف نقل کرده با مصادر اصلی‎اشان به‎ویژه در تفسیرهای بیضاوی و ابن جزی کلبی و قشیری، شرح غرایب لغوی و موارد دشوار در حواشی کتاب با استناد به معاجم لغوی مشهور، تخریج احادیث نبوی و آثار و ضبط نص حدیث با استناد به کتاب‎های حدیثی معتبر، تخریج شواهد شعری، ترجمه اهم اعلام متن و... اشاره کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/4 ر.ک: همان]</ref>.
از جمله کارهای محقق این اثر می‎توان به: تخریج آیات قرآنی و ارجاعشان به سوره با شماره آیه، تطابق نصوصی که مؤلف نقل کرده با مصادر اصلی‌اشان به‎ویژه در تفسیرهای بیضاوی و ابن جزی کلبی و قشیری، شرح غرایب لغوی و موارد دشوار در حواشی کتاب با استناد به معاجم لغوی مشهور، تخریج احادیث نبوی و آثار و ضبط نص حدیث با استناد به کتاب‎های حدیثی معتبر، تخریج شواهد شعری، ترجمه اهم اعلام متن و... اشاره کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/4 ر.ک: همان]</ref>.


[[عمراني خالدي، عبدالسلام|عبدالسلام عمرانی خالدی عرائشی]] (نقیب طریقه عجیبیه و جمع‎کننده مؤلفات [[ابن عجیبه، احمد|احمد بن محمد بن عجیبه]] و دارای اجازه از احفاد وی برای چاپ و نشر آثارش) در تنقیح و تصحیح این چاپ (چاپ دوم کتاب)، سعی و تلاش فراوانی کرده است. اساسا چاپ دوم این اثر، به دلیل رفع برخی نواقص و موارد ساقط‎شده در چاپ اول کتاب بوده است. در این چاپ، روایت ورش، مبنا قرار گرفته است. در حواشی کتاب، به موارد ساقط‎شده در چاپ قبلی که در این چاپ استدراک گردیده، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/6 ر.ک: مقدمه چاپ دوم کتاب، ج1، صفحه و]</ref>.
[[عمراني خالدي، عبدالسلام|عبدالسلام عمرانی خالدی عرائشی]] (نقیب طریقه عجیبیه و جمع‎کننده مؤلفات [[ابن عجیبه، احمد|احمد بن محمد بن عجیبه]] و دارای اجازه از احفاد وی برای چاپ و نشر آثارش) در تنقیح و تصحیح این چاپ (چاپ دوم کتاب)، سعی و تلاش فراوانی کرده است. اساسا چاپ دوم این اثر، به دلیل رفع برخی نواقص و موارد ساقط‎شده در چاپ اول کتاب بوده است. در این چاپ، روایت ورش، مبنا قرار گرفته است. در حواشی کتاب، به موارد ساقط‎شده در چاپ قبلی که در این چاپ استدراک گردیده، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21739/1/6 ر.ک: مقدمه چاپ دوم کتاب، ج1، صفحه و]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش