شبیری خاقانی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

# اعلمیت مرجع تقلید: در این نظریه چنین مطرح شده است که «اعلمیت مرجع تقلید» را می‎توان بر مبنای ابتکار در مبانی اصولی مشخص کرد.

# نبوت و امامت: بر اساس این نظریه، نبوت مرحله نشر بوده؛ یعنی مبانی و تعالیمی که به نبی وحی شده و انتشار یافته است، اما امامت، وصول به مرحله کمال و فعلیت است.

# ملاک و معیار عام در علوم: بر اساس این نظریه، علوم و دانش‎های مختلف، ملاک و معیار عامی دارد و تمام دانش‎ها و علوم از این ملاک بهره‎مند هستند. برای درک بیشتر می‎توان به کتاب «عناصر العلوم» مراجعه کرد.

# نظریه تحیّث: این نظریه که روش اختلاف حیثیت است، به‎وفور در آثار و تألیفات معظم‌له مشاهده می‎گردد؛ این روش در علوم و صناعات مختلف به‎کار گرفته می‎شود؛ بدین ‎صورت که طرف اضافه، به‎صورت اضافه خاصه به موضوع یا متعلق آن عارض می‎گردد یا اینکه به‎نحو اضافه عامه، عارض می‎شود و این وجه از وجوهی است که در محورهای اضافات نسبی واقع می‎شوند که همین اضافات نسبی به پیرامون خود، محوری است برای چندین اضافه دیگر، مانند اضافات حقیقیه و اضافات بیانیه و غیر آن. بر همین اساس است که روش تعدد حیثیت علمی و صناعی دارای دو وجه است: