۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مكارم الأخلاق (ابن ابی‌الدنیا): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ا' به 'ه‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ا' به 'ه‌ا') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
اسلام صالحترین روش تشریع در گذشته و حال است. این موضوع عجیب و غریب نیست چراکه از سوی خداوند حکیم و خبیر نازل شده است. این تشریعِ استوار، به معاملات، عقاید، آداب و سلوکیات تقسیم میشود. مراد از سلوکیات آن است که انسان را به تعالی اخلاقی و عزتنفس می‌رساند؛ زیرا عزتنفس مطلب شریف والایی است. چراکه اساس زندگی فاضله بر اخلاق است و اخلاق در رأس همه امور است. لذا خداوند نسبت به پیامبرش چنین میفرماید: «وَ إِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» ﴿القلم، 4﴾ و نیز خود آن حضرت هدف از بعثتش را اتمام مکارم الاخلاق می‌داند: «انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | اسلام صالحترین روش تشریع در گذشته و حال است. این موضوع عجیب و غریب نیست چراکه از سوی خداوند حکیم و خبیر نازل شده است. این تشریعِ استوار، به معاملات، عقاید، آداب و سلوکیات تقسیم میشود. مراد از سلوکیات آن است که انسان را به تعالی اخلاقی و عزتنفس می‌رساند؛ زیرا عزتنفس مطلب شریف والایی است. چراکه اساس زندگی فاضله بر اخلاق است و اخلاق در رأس همه امور است. لذا خداوند نسبت به پیامبرش چنین میفرماید: «وَ إِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» ﴿القلم، 4﴾ و نیز خود آن حضرت هدف از بعثتش را اتمام مکارم الاخلاق می‌داند: «انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | ||
روایت تتمیم مکارم اخلاق، یکی از روایات معروفی است که در بسیاری از کتب روایی و غیر روایی-معمولا-هرجا از بعثت و اخلاق سخن به میان آمده، آورده شده است<ref>ر.ک: هادی،اصغر، ص230</ref>. علمای اخلاق در جهان اسلام، با توجه به حدیث مهم یادشده از پیامبر اکرم(ص)، آموزههای اخلاق عملی و کاربردی را بهعنوان مکمل احکام شرعی، گاه در آثار خود با عنوان « مکارم الاخلاق» ذکر | روایت تتمیم مکارم اخلاق، یکی از روایات معروفی است که در بسیاری از کتب روایی و غیر روایی-معمولا-هرجا از بعثت و اخلاق سخن به میان آمده، آورده شده است<ref>ر.ک: هادی،اصغر، ص230</ref>. علمای اخلاق در جهان اسلام، با توجه به حدیث مهم یادشده از پیامبر اکرم(ص)، آموزههای اخلاق عملی و کاربردی را بهعنوان مکمل احکام شرعی، گاه در آثار خود با عنوان « مکارم الاخلاق» ذکر نموده‌اند. از مهمترین تألیفات در این حوزه می‌توان از: مكارم الأخلاق ابن ابی الدنیا؛ مكارم الأخلاق ابن هلال؛ مكارم الأخلاق خرائطی؛ مكارم الأخلاق رضی‌الدین نیشابوری؛ مكارم الأخلاق ابومنصور احمد بن محمد عبدالواحد بن الصباغ و مكارم الأخلاق حسن بن فضل طبرسی یاد کرد<ref>ر.ک: احمدی طباطبایی سید محمدرضا، ص11</ref>. | ||
محقق اثر در مقدمه سبب پرداختن به تحقیق این کتاب را نیاز عصر حاضر به مکارم اخلاق دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. وی پیش از ورود به مباحث به بررسی شرححال و آثار نویسنده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص11-8</ref>. | محقق اثر در مقدمه سبب پرداختن به تحقیق این کتاب را نیاز عصر حاضر به مکارم اخلاق دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. وی پیش از ورود به مباحث به بررسی شرححال و آثار نویسنده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص11-8</ref>. | ||