۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأصل الأصیل (اصول آصفیه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ر' به 'ی‌ر'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ن' به 'ی‌ن') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ر' به 'ی‌ر') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
# قول به اصالت ماهیت و اعتباریت وجود: مکتب قاضی سـعید قـمی و [[حائری مازندرانی، محمدصالح|حائری مازندرانی]] (مؤلف [[حکمت بوعلی سینا|حکمت بوعلی]])<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1560/27 ر.ک: رحیمیان، سعید؛ ص27]</ref>. | # قول به اصالت ماهیت و اعتباریت وجود: مکتب قاضی سـعید قـمی و [[حائری مازندرانی، محمدصالح|حائری مازندرانی]] (مؤلف [[حکمت بوعلی سینا|حکمت بوعلی]])<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1560/27 ر.ک: رحیمیان، سعید؛ ص27]</ref>. | ||
از اولین پیشگامان قول بـه اصـالت ماهیت، در دوره پس از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، [[واحد تبریزی، رجبعلی|ملا رجبعلی تبریزی]] است که از اتباع مشائیان و تلامیذ حکیم [[میرفندرسکی، ابوالقاسم|مـیرفـندرسکی]] بشمار | از اولین پیشگامان قول بـه اصـالت ماهیت، در دوره پس از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، [[واحد تبریزی، رجبعلی|ملا رجبعلی تبریزی]] است که از اتباع مشائیان و تلامیذ حکیم [[میرفندرسکی، ابوالقاسم|مـیرفـندرسکی]] بشمار می‌رود. وی کـه حـدودا سی سـال پس از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صـدرالمـتألهین]] زیست، شاگردانی همچون پیرزاده و قاضی سـعید قـمی و ملا عباس مولوی پروراند. او علاوه بر اختلاف در مبانی فلسفی با [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] (در مباحث اصالت وجود، اشتراک مـعنوی وجـود و...)، در نفی وجود ذهنی و حرکت جـوهری و دیـگر فـروع فلسفی نیز بـا او اخـتلاف دارد. وی در رساله اصول آصفیه چـنین آورده اسـت: | ||
«أصل آخر: اعلم أن الماهية من حـيث هـي ليست إلا هـي... | «أصل آخر: اعلم أن الماهية من حـيث هـي ليست إلا هـي... | ||