۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ها' به 'ها'
جز (جایگزینی متن - 'یت' به 'یت') |
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در مقدمه مؤلف، ضمن بیان انگیزه تألیف، اشاره مختصری به موضوع بخشهای کتاب شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در مقدمه مؤلف، ضمن بیان انگیزه تألیف، اشاره مختصری به موضوع بخشهای کتاب شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در مقدمه آقای سلطانی که بنا به خواهش ناشر نوشته شده، مطالب جامع و | در مقدمه آقای سلطانی که بنا به خواهش ناشر نوشته شده، مطالب جامع و فاضلانهای پیرامون چگونگی پیدایش علم صرف و نحو در اسلام، آمده است، از جمله اینکه عربها در نتیجه آمیزش با افراد ملل دیگر و مجبور بودن به استعمال بعضی کلمات و اصطلاحات آنها، به لهجه و لغت اقوام غیر عرب مأنوس و رفتهرفته معتاد به آن شده بودند. این معنی در زبان آنان رخنه کرده و تکلم به لحن غلط که در نزد عرب، بزرگترین عیبها محسوب میشد، میان آنها شیوع یافته و جلوگیری از این خلل و فساد، تدوین قواعد نحو را ایجاب نمود. اینگونه عوامل سبب گردید که در محیط اسلامی عربی، توجه به حفظ زبان، خیلی زودتر از آنچه در ملل دیگر خوانده و شنیدهایم، ظاهر گردد<ref>ر.ک: مقدمه سلطانی، ص6</ref>. | ||
در بخش اول، ابتدا هریک از تجزیه و ترکیب بهصورت جداگانه، تعریف شده و سپس به نکات و مطالب مفید و جالبی پیرامون تجزیه و ترکیب، اشاره شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>. | در بخش اول، ابتدا هریک از تجزیه و ترکیب بهصورت جداگانه، تعریف شده و سپس به نکات و مطالب مفید و جالبی پیرامون تجزیه و ترکیب، اشاره شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
این عوامل، بر دو گونه لفظی و معنوی بوده که عامل لفظی، 98 کلمه است که به قیاسی و سماعی تقسیم میگردد. نویسنده ابتدا عوامل لفظی سماعی را بر طبق کلمات سهگانه عرب «اسم، فعل و حرف» تقسیم نموده و توضیح داده و سپس، عوامل قیاسی و معنوی را شرح داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | این عوامل، بر دو گونه لفظی و معنوی بوده که عامل لفظی، 98 کلمه است که به قیاسی و سماعی تقسیم میگردد. نویسنده ابتدا عوامل لفظی سماعی را بر طبق کلمات سهگانه عرب «اسم، فعل و حرف» تقسیم نموده و توضیح داده و سپس، عوامل قیاسی و معنوی را شرح داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در بخش سوم، حروف معانی و کلمات مفرده و مرکبه به ترتیب تهجی، توضیح و تشریح | در بخش سوم، حروف معانی و کلمات مفرده و مرکبه به ترتیب تهجی، توضیح و تشریح شدهاند. نویسنده در تعریف حروف معانی، اینگونه عنوان میکند که به حرف اول از هر اسمی از اسماء حروف هجائیه که مسمای آن اسم را نشان میدهد، «زبر» گویند و آنچه زائد بر مسمی است، «بینات» نامیده میشود<ref>ر.ک: همان، ص215</ref>. | ||
در بخش چهارم، حدود ششصدویک جمله منتخب از رسول اکرم(ص) از نهج الفصاحه، بهترتیب حروف الفبا، اعرابگذاری و ترجمه شده است که از جمله آنها میتوان به: «أحب الأعمال إلی الله بعد الفرائض إدخال السرور علی المسلم»؛ «بهترین کارها در پیش خدا بعد از ادای واجبات، خوشحال کردن مرد مسلمان است»، «أخسر الناس صفقة رجل أخلق يديه في آماله و لم يساعده الأيام علی أمنيته فخرج من الدنيا بغير زاد و قدم علی الله تعالی بغير حجة»؛ «زیانکارترین مردم آن کسی است که عمری به آرزو گذراند و روزگار وی را به منظور نرساند و از دنیا بیرون رود و در پیشگاه خداوند دلیلی نداشته باشد» اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص293</ref>. | در بخش چهارم، حدود ششصدویک جمله منتخب از رسول اکرم(ص) از نهج الفصاحه، بهترتیب حروف الفبا، اعرابگذاری و ترجمه شده است که از جمله آنها میتوان به: «أحب الأعمال إلی الله بعد الفرائض إدخال السرور علی المسلم»؛ «بهترین کارها در پیش خدا بعد از ادای واجبات، خوشحال کردن مرد مسلمان است»، «أخسر الناس صفقة رجل أخلق يديه في آماله و لم يساعده الأيام علی أمنيته فخرج من الدنيا بغير زاد و قدم علی الله تعالی بغير حجة»؛ «زیانکارترین مردم آن کسی است که عمری به آرزو گذراند و روزگار وی را به منظور نرساند و از دنیا بیرون رود و در پیشگاه خداوند دلیلی نداشته باشد» اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص293</ref>. | ||