پرش به محتوا

الشيعة الإثناعشرية و منهجهم في تفسير القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
خط ۴۰: خط ۴۰:
نویسنده در مقدمه کتاب، از شروع خلافت در امت اسلامی و مراحلی که بر آن گذشت و ضعف‎هایی که از آن حاصل شد، بحث می‌کند. در خلال این مباحث، از فتنه عبدالله بن سبا که یهودی بود و در زمان عثمان بن عفان اظهار اسلام کرد، سخن گفته است. عبدالله بن سبا سعی کرد در امت به فتنه و افساد دین دامن زند؛ همچنان‎که سلف یهودی‌اش، «پولس»، با وارد شدن در مسیحیت به افساد دین مسیحیت اقدام نمود. ابن سبا نیز ادعا کرد علی خداست و موتش را انکار کرد و گمان کرد که نمرده و به دنیا بازمی‎گردد<ref>ر.ک: [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/9 مقدمه غامدی، صفحه أ]</ref>‎.
نویسنده در مقدمه کتاب، از شروع خلافت در امت اسلامی و مراحلی که بر آن گذشت و ضعف‎هایی که از آن حاصل شد، بحث می‌کند. در خلال این مباحث، از فتنه عبدالله بن سبا که یهودی بود و در زمان عثمان بن عفان اظهار اسلام کرد، سخن گفته است. عبدالله بن سبا سعی کرد در امت به فتنه و افساد دین دامن زند؛ همچنان‎که سلف یهودی‌اش، «پولس»، با وارد شدن در مسیحیت به افساد دین مسیحیت اقدام نمود. ابن سبا نیز ادعا کرد علی خداست و موتش را انکار کرد و گمان کرد که نمرده و به دنیا بازمی‎گردد<ref>ر.ک: [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/9 مقدمه غامدی، صفحه أ]</ref>‎.


سپس به مسئله بسیار مهمی که عبارت است از فرقه‎هایی که در ابتدای اسلام شکل گرفتند و ادامه نیافتند و تنها پاره‎ای از عقایدشان باقی ماند، مانند خوارج و معتزله و مرجئه‎ اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/9 ر.ک: همان]</ref>‎.
سپس به مسئله بسیار مهمی که عبارت است از فرقه‌هایی که در ابتدای اسلام شکل گرفتند و ادامه نیافتند و تنها پاره‎ای از عقایدشان باقی ماند، مانند خوارج و معتزله و مرجئه‎ اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/9 ر.ک: همان]</ref>‎.


[[عسال، محمد محمد ابراهيم|عسال]] در باب اول کتاب، به جنبه تاریخی فرقه‎های شیعه که بعد از هر امامی متفرق شدند و اشخاصی را که به‎ امامت آنها قائل شدند و مهم‎ترین عقاید و برخی مسائل فقهی آنها اشاره کرده است. همچنین مهم‎ترین مصادر آنها در عقاید و احکام و تفسیر را ذکر کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/10 ر.ک: همان، صفحه ب]</ref>‎؛ به‎عنوان مثال منابع چهارگانه شیعه، یعنی «[[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]»، «[[من لا‌يحضره الفقيه|من‎لايحضره‎الفقيه]]»، «[[تهذيب الأحكام|تهذیب]]» و «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]» و پس از آن سه کتاب دیگر شیعه، یعنی «[[الوافي|وافی]]» [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|ملا محسن فیض کاشانی]] (متوفی 1091ق)، «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشیعه]]» [[حر عاملی، محمد بن حسن|حر عاملی]] (متوفی 1104ق) و «[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرک]]» [[نوری، حسین بن محمدتقی|میرزای نوری]] (متوفی 1320ق) را معرفی نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/114 ر.ک: متن کتاب، ص102-100]</ref>‎.
[[عسال، محمد محمد ابراهيم|عسال]] در باب اول کتاب، به جنبه تاریخی فرقه‌های شیعه که بعد از هر امامی متفرق شدند و اشخاصی را که به‎ امامت آنها قائل شدند و مهم‎ترین عقاید و برخی مسائل فقهی آنها اشاره کرده است. همچنین مهم‎ترین مصادر آنها در عقاید و احکام و تفسیر را ذکر کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/10 ر.ک: همان، صفحه ب]</ref>‎؛ به‎عنوان مثال منابع چهارگانه شیعه، یعنی «[[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]»، «[[من لا‌يحضره الفقيه|من‎لايحضره‎الفقيه]]»، «[[تهذيب الأحكام|تهذیب]]» و «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]» و پس از آن سه کتاب دیگر شیعه، یعنی «[[الوافي|وافی]]» [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|ملا محسن فیض کاشانی]] (متوفی 1091ق)، «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشیعه]]» [[حر عاملی، محمد بن حسن|حر عاملی]] (متوفی 1104ق) و «[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرک]]» [[نوری، حسین بن محمدتقی|میرزای نوری]] (متوفی 1320ق) را معرفی نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/114 ر.ک: متن کتاب، ص102-100]</ref>‎.


در رابطه با تفسیر نیز به 17 تفسیر شیعه که در دارالكتب المصرية وجود داشته، با ذکر نسخه اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/119 ر.ک: همان، ص107-105]</ref>‎.
در رابطه با تفسیر نیز به 17 تفسیر شیعه که در دارالكتب المصرية وجود داشته، با ذکر نسخه اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32850/1/119 ر.ک: همان، ص107-105]</ref>‎.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش