۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هه' به 'هه') |
جز (جایگزینی متن - 'یت' به 'یت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
[[سعادتپرور، علی|آیتالله سعادتپرور]] با تحقیقات فراوان و مشاهده نسخههای متعدد، این رساله را تصحیح نموده و نیز تعلیقههایی را که عموماًشرح روایات و بیان پارهای از نکات کلیدی رساله میباشد، در پاورقی بدان افزوده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref>. | [[سعادتپرور، علی|آیتالله سعادتپرور]] با تحقیقات فراوان و مشاهده نسخههای متعدد، این رساله را تصحیح نموده و نیز تعلیقههایی را که عموماًشرح روایات و بیان پارهای از نکات کلیدی رساله میباشد، در پاورقی بدان افزوده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref>. | ||
«رساله نور وحدت»: نویسنده این رساله، خواجه عبدالله، معروف به خواجه حوراء و متخلص به مغربی است. این رساله، درباره توحید و دستورالعمل سالکین بوده که در سال 1153 نگاشته شده است. اساس سیر و سلوک توحیدی نویسنده، چنانکه از متن این رساله روشن میشود، بر معرفت نفس در پرتو فکر، ذکر و مراقبه موحدانه است. معارف توحیدی ناب این رساله عرفانی | «رساله نور وحدت»: نویسنده این رساله، خواجه عبدالله، معروف به خواجه حوراء و متخلص به مغربی است. این رساله، درباره توحید و دستورالعمل سالکین بوده که در سال 1153 نگاشته شده است. اساس سیر و سلوک توحیدی نویسنده، چنانکه از متن این رساله روشن میشود، بر معرفت نفس در پرتو فکر، ذکر و مراقبه موحدانه است. معارف توحیدی ناب این رساله عرفانی میتواند طالبان و تشنگان طریق توحید و ولایت را سیراب نماید<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
این رساله، دربردارنده پارهای از دستورهای سیر و سلوک فکری است برای رفع اثنینیت و انیت موهوم و رساندن سالک به توحید خالص. این رساله، مزین است به تعلیقات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] که با حرف «ط» مشخص شده است و تعلیقات [[سعادتپرور، علی|آیتالله سعادتپرور]] که در پایان آنها، حرف «پ» ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | این رساله، دربردارنده پارهای از دستورهای سیر و سلوک فکری است برای رفع اثنینیت و انیت موهوم و رساندن سالک به توحید خالص. این رساله، مزین است به تعلیقات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] که با حرف «ط» مشخص شده است و تعلیقات [[سعادتپرور، علی|آیتالله سعادتپرور]] که در پایان آنها، حرف «پ» ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
مؤلف این رساله، سالهای متمادی از محضر ایشان بهره برده و پارهای از نکات مهم ایشان را در این رساله، ذکر کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص14</ref>. | مؤلف این رساله، سالهای متمادی از محضر ایشان بهره برده و پارهای از نکات مهم ایشان را در این رساله، ذکر کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص14</ref>. | ||
«رساله وصایا»: آنچه در این رساله آمده، یکصدوچهلویک توصیه عارفانه است که یادگاری از [[سعادتپرور، علی|آیتالله سعادتپرور]] میباشد. ایشان در این گنجینه، گوهرهای ناب مقصود را برای رسیدن به مطلوب نهایی سالکان طریق الی الله عرضه نموده است. در حقیقت | «رساله وصایا»: آنچه در این رساله آمده، یکصدوچهلویک توصیه عارفانه است که یادگاری از [[سعادتپرور، علی|آیتالله سعادتپرور]] میباشد. ایشان در این گنجینه، گوهرهای ناب مقصود را برای رسیدن به مطلوب نهایی سالکان طریق الی الله عرضه نموده است. در حقیقت میتوان گفت این دستورالعملها، عصاره دریافتها و تجربههای حیات معنوی ایشان است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
این رساله، دربردارنده سفارشهای مؤلف به شارگران، طلاب و عموم مؤمنان میباشد. این توصیهها که در واقع بیانگر افکار و تجارب علمی و عملی استاد است، شوری مضاعف در سالک ایجاد نموده و پرتگاههای وادی سیر و سلوک را به او گوشزد میکند. از آنجا که به نظر گردآورنده، سادگی، روانی و بیپیرایه بودن نگارش این رساله، تأثیر معنوی در جان خواننده خواهد داشت، هیچگونه تغییری درشیوه نگارش آن داده نشده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | این رساله، دربردارنده سفارشهای مؤلف به شارگران، طلاب و عموم مؤمنان میباشد. این توصیهها که در واقع بیانگر افکار و تجارب علمی و عملی استاد است، شوری مضاعف در سالک ایجاد نموده و پرتگاههای وادی سیر و سلوک را به او گوشزد میکند. از آنجا که به نظر گردآورنده، سادگی، روانی و بیپیرایه بودن نگارش این رساله، تأثیر معنوی در جان خواننده خواهد داشت، هیچگونه تغییری درشیوه نگارش آن داده نشده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ویرایش