۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عقيدة الدروز؛ عرض و نقد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می‌د' به 'می‌د'
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') |
جز (جایگزینی متن - 'می‌د' به 'می‌د') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
الوهیت حاکم نزد آنان، تناسخ و حلول، حدود خمسه، عقاید آنان درباره آخرت و ثواب و عقاب، نظرشان درباره انبیاء، عقیدهشان در تستّر و کتمان، رسائل و کتابهای مقدس آنان. | الوهیت حاکم نزد آنان، تناسخ و حلول، حدود خمسه، عقاید آنان درباره آخرت و ثواب و عقاب، نظرشان درباره انبیاء، عقیدهشان در تستّر و کتمان، رسائل و کتابهای مقدس آنان. | ||
فصل دوم از باب دوم کتاب درباره ردیات عقاید آنان است که متضمن دو مبحث است؛ دو عقیده مهم آنان در این بخش رد شده که عبارت است از مفهوم الوهیت و حلول لاهوت در ناسوت و دوم، ابطال قول آنان به تناسخ و رجعت. در این بخش به آیات قرآن کریم که این مفاهیم را از اساس باطل دانسته، استناد شده است. علت اختیار این دو نظریه در رد کردن این بوده که این دو نظر، شیرازه اصلی عقاید دروزیان را تشکیل | فصل دوم از باب دوم کتاب درباره ردیات عقاید آنان است که متضمن دو مبحث است؛ دو عقیده مهم آنان در این بخش رد شده که عبارت است از مفهوم الوهیت و حلول لاهوت در ناسوت و دوم، ابطال قول آنان به تناسخ و رجعت. در این بخش به آیات قرآن کریم که این مفاهیم را از اساس باطل دانسته، استناد شده است. علت اختیار این دو نظریه در رد کردن این بوده که این دو نظر، شیرازه اصلی عقاید دروزیان را تشکیل می‌دهد و با ابطال این دو، بطلان این مذهب روشن میگردد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39247/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref> | ||
3- سومین باب این اثر درباره، شریعت دروز و تقسیم مجتمع در نزد آنان و موضع آنان درباره سایر ادیان و فرقهها است. این باب نیز متضمن دو فصل است؛ در فصل اول شریعت دروز و تقسیم جامعه در نظر آنان بیان میشود؛ این فصل مشتمل بر مباحث ذیل است؛ | 3- سومین باب این اثر درباره، شریعت دروز و تقسیم مجتمع در نزد آنان و موضع آنان درباره سایر ادیان و فرقهها است. این باب نیز متضمن دو فصل است؛ در فصل اول شریعت دروز و تقسیم جامعه در نظر آنان بیان میشود؛ این فصل مشتمل بر مباحث ذیل است؛ | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
پسازاین ابواب سهگانه، نوبت به خاتمه کتاب میرسد که اهم نتایج استخراج شده از مباحث کتاب در آن عرضه و بیان شده است و حکم اسلام درباره این طایفه و معامله با آنان نیز در خاتمه کتاب آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39247/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref> | پسازاین ابواب سهگانه، نوبت به خاتمه کتاب میرسد که اهم نتایج استخراج شده از مباحث کتاب در آن عرضه و بیان شده است و حکم اسلام درباره این طایفه و معامله با آنان نیز در خاتمه کتاب آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39247/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref> | ||
وی در مقدمه چاپ سوم کتاب مینویسد: لازم است توضیح دهم که این کتاب به یک طایفه یا شخص خاص اشاره نمی‌کند بلکه توضیح و بیانی است از حقایقی درباره اینکه یک مسلمان با چه کسانی زندگی می‌کند لذا دانستنش بر مسلمان لازم است؛ زیرا درست است که مسلمان باید با دیگران حسن معاشرت داشته باشد ولی از طرف دیگر اهمال در دین و عقیده‌اش بر او حرام است. بههرحال با اینکه به هموطن بودن منتسبین به طایفه درزیه طعنه نمیزنم اما از طرفی هم نمیتوانم آنان را داخل در اسلام بدانم؛ و کاش بجای تهدیدات و شتائمی که پس از چاپ اول کتاب به من زدند، پاسخی درخور در توضیح حق و باطل از عقایدشان به من | وی در مقدمه چاپ سوم کتاب مینویسد: لازم است توضیح دهم که این کتاب به یک طایفه یا شخص خاص اشاره نمی‌کند بلکه توضیح و بیانی است از حقایقی درباره اینکه یک مسلمان با چه کسانی زندگی می‌کند لذا دانستنش بر مسلمان لازم است؛ زیرا درست است که مسلمان باید با دیگران حسن معاشرت داشته باشد ولی از طرف دیگر اهمال در دین و عقیده‌اش بر او حرام است. بههرحال با اینکه به هموطن بودن منتسبین به طایفه درزیه طعنه نمیزنم اما از طرفی هم نمیتوانم آنان را داخل در اسلام بدانم؛ و کاش بجای تهدیدات و شتائمی که پس از چاپ اول کتاب به من زدند، پاسخی درخور در توضیح حق و باطل از عقایدشان به من می‌دادند، هرچند در طریقه آنان چنین چیزی نیست.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39247/1/3 ر.ک: مقدمه چاپ سوم، ص3]</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||