۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح المنظومة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''شرح المنظومة'''، تألیف حکیم [[سبزواری، هادی|حاج ملا هادی سبزواری]] (متوفی١٢٨٩ق)، از جمله منابع مهم در منطق و فلسفه اسلامی است. [[حسن‌زاده آملی، حسن| | '''شرح المنظومة'''، تألیف حکیم [[سبزواری، هادی|حاج ملا هادی سبزواری]] (متوفی١٢٨٩ق)، از جمله منابع مهم در منطق و فلسفه اسلامی است. [[حسن‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن‌زاده آملی]] بر این کتاب حاشیه زده است. مقدمه و تحقیق آن نیز به قلم مسعود طالبی است. | ||
مقصود حکیم سبزوارى از این تألیف، ایجاد زمینه و دیدگاه عمومى منطقى، فلسفى و عرفانى براى ورود و فهم درس اسفار اربعه ملا صدرا بود. وى با زبردستى و مهارت خاصى موفق به انجام این امر شد. | مقصود حکیم سبزوارى از این تألیف، ایجاد زمینه و دیدگاه عمومى منطقى، فلسفى و عرفانى براى ورود و فهم درس اسفار اربعه ملا صدرا بود. وى با زبردستى و مهارت خاصى موفق به انجام این امر شد. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
جلد اول این اثر پنج جلدی در موضوع منطق، «اللئالي المنتظمة» و دیگر جلدهای آن در موضوع فلسفه، «غرر الفوائد» نامیده شده است. محقق اثر بر جلد اول، دوم (قریب به 30 صفحه در ذکر شرح حال [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] و آثار او) و چهارم (قریب به پنجاه صفحه با موضوع اهم اشکالات پیرامون فلسفه و عرفان اسلامی و تبیین جایگاه طبیعیات قدیم در فلسفه اسلامی و ریشه تحولات تاریخی آن) کتاب مقدمه نوشته است. [[حسن‌زاده آملی، حسن| | جلد اول این اثر پنج جلدی در موضوع منطق، «اللئالي المنتظمة» و دیگر جلدهای آن در موضوع فلسفه، «غرر الفوائد» نامیده شده است. محقق اثر بر جلد اول، دوم (قریب به 30 صفحه در ذکر شرح حال [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] و آثار او) و چهارم (قریب به پنجاه صفحه با موضوع اهم اشکالات پیرامون فلسفه و عرفان اسلامی و تبیین جایگاه طبیعیات قدیم در فلسفه اسلامی و ریشه تحولات تاریخی آن) کتاب مقدمه نوشته است. [[حسن‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن‌زاده]]، نیز بر جلد اول و چهارم مقدمه کوتاهی نوشته است. | ||
مطالب کتاب، در هفت مقصد، تدوین شده و هر مقصد خود به چند فریده و هر فریده به چند غرر تقسیم می‌شود. | مطالب کتاب، در هفت مقصد، تدوین شده و هر مقصد خود به چند فریده و هر فریده به چند غرر تقسیم می‌شود. | ||
حواشی [[حسن‌زاده آملی، حسن| | حواشی [[حسن‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن‌زاده]] نیز به شیوه «قوله... أقول» با ذکر شماره در پاورقی کتاب ذکر شده است. | ||
برخی حواشی نیز به قلم محقق اثر است. در پایان تعلیقات استاد [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده]]، علامت «ح. ح» و در پایان پاورقىهاى مربوط به محقق علامت «م. ط»، قرار گرفته است. طبیعى است که حواشى و تعلیقاتى که فاقد این دو علامت هستند، از آن مرحوم سبزوارى می‌باشند<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. | برخی حواشی نیز به قلم محقق اثر است. در پایان تعلیقات استاد [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده]]، علامت «ح. ح» و در پایان پاورقىهاى مربوط به محقق علامت «م. ط»، قرار گرفته است. طبیعى است که حواشى و تعلیقاتى که فاقد این دو علامت هستند، از آن مرحوم سبزوارى می‌باشند<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. | ||