۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
طباطبایی نائینی، سعید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله'
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ سید سعید طباطبایی نائینی را به طباطبایی نائینی، سعید که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[نائینی، محمدحسین| | | data-type="authorTeachers" |[[نائینی، محمدحسین|آیت‌الله نائینی]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
باوجوداین، وى که در پوشیدن لباس روحانیت اصرار داشت و نمیخواست به استخدام دولت پهلوى درآید، در اواخر عمر از فعالیتهاى فرهنگى کناره گرفت<ref>همان</ref>. | باوجوداین، وى که در پوشیدن لباس روحانیت اصرار داشت و نمیخواست به استخدام دولت پهلوى درآید، در اواخر عمر از فعالیتهاى فرهنگى کناره گرفت<ref>همان</ref>. | ||
از نکات مهم علمی و فرهنگی زندگی وی مسافرت وی به عتبات عالیات و درک محضر [[نائینی، محمدحسین| | از نکات مهم علمی و فرهنگی زندگی وی مسافرت وی به عتبات عالیات و درک محضر [[نائینی، محمدحسین|آیت‌الله نائینی]] و کسب فیض علمی و غنای فکری و روحی از ایشان بوده است. وی تصمیم به ارتقای فکر و فهم و دانش اطفال ایران گرفت که بالطبع سعادت و سلامت جامعه را در پی خواهد داشت؛ لذا پس از بازگشت به ایران در اصفهان مدرسه گلبهار را تأسیس نمود که اولین مدرسه به سبک مدارس جدید در استان اصفهان است. مرحوم طباطبایی در قسمتی از نظامنامه تأسیس مدرسه گلبهار که از دستاوردهای علمی و حیاتی ایشان است به طرح دیدگاههای بسیار ارزشمندی میپردازد که برای نشان دادن اوج اهمیت آن قسمتی از آن عیناً درج میشود: | ||
«ملتی که به فلسفه اجتماعات پی نبرده و معارفش ارتقا نیافته درختی را ماند بیریشه که خفیفترین نسیمی آن را از زمین برکند و شاخههایش را به اطراف پراکنده سازد. مدنیت هر قوم متفرع بر اخلاق افراد است تا زمانی که صفات رذیله و عادات ناپسندیده در افراد ملت نفوذ ننموده و در قلوب ایشان جاگیر نگشته باشد قومیت آنها محفوظ و مستحکم ماند؛ ولی بهمحض آنکه خصلتهای نیکوی آن مدینه به در رود و اهالی آن را وداع گوید طوفانهای نفاق و شقاق از افق ذلت آن ملت وزیدن کند آشیانها خراب و آبادیها را ویران کند. چندی نگذرد که از آن ملت نام و نشان باقی نماند. بلی یگانه حافظ مدنیت و ملیت هر قوم معارف ایشان است که میتواند استقلال ملل مختلفه را در سایه رایت خود نگهداری کند و با وجود اختلاف عادات و رسوم و مناسبات آنها را نگاهبان باشد پس بزرگترین خدمت به عالم بشریت، تمدن و وطن خدمت در راه معارف است که بدینوسیله میتوان راه مقصود را به دست آورد». | «ملتی که به فلسفه اجتماعات پی نبرده و معارفش ارتقا نیافته درختی را ماند بیریشه که خفیفترین نسیمی آن را از زمین برکند و شاخههایش را به اطراف پراکنده سازد. مدنیت هر قوم متفرع بر اخلاق افراد است تا زمانی که صفات رذیله و عادات ناپسندیده در افراد ملت نفوذ ننموده و در قلوب ایشان جاگیر نگشته باشد قومیت آنها محفوظ و مستحکم ماند؛ ولی بهمحض آنکه خصلتهای نیکوی آن مدینه به در رود و اهالی آن را وداع گوید طوفانهای نفاق و شقاق از افق ذلت آن ملت وزیدن کند آشیانها خراب و آبادیها را ویران کند. چندی نگذرد که از آن ملت نام و نشان باقی نماند. بلی یگانه حافظ مدنیت و ملیت هر قوم معارف ایشان است که میتواند استقلال ملل مختلفه را در سایه رایت خود نگهداری کند و با وجود اختلاف عادات و رسوم و مناسبات آنها را نگاهبان باشد پس بزرگترین خدمت به عالم بشریت، تمدن و وطن خدمت در راه معارف است که بدینوسیله میتوان راه مقصود را به دست آورد». | ||