۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً '
جز (جایگزینی متن - 'پژوهشگران ' به 'پژوهشگران ') |
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| تعداد جلد =7 | | تعداد جلد =7 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10062 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10062 | ||
| کتابخوان همراه نور =00763 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
اين باب، ده فصل دارد كه ما دربارهى هر يك توضيحات مختصرى را بيان مىنماييم: فصل اول، در حكم استحباب ازدواج و وجوب آن مىباشد؛ ازدواج فى حد نفسه مستحب بوده كه ادلهى مختلفى از كتاب و سنت بر اين استحباب دلالت دارد. مانند آيهى 3 سورهى نساء كه مىفرمايد: '''«فانكحوا ما طاب لكم من النساء»''' و... | اين باب، ده فصل دارد كه ما دربارهى هر يك توضيحات مختصرى را بيان مىنماييم: فصل اول، در حكم استحباب ازدواج و وجوب آن مىباشد؛ ازدواج فى حد نفسه مستحب بوده كه ادلهى مختلفى از كتاب و سنت بر اين استحباب دلالت دارد. مانند آيهى 3 سورهى نساء كه مىفرمايد: '''«فانكحوا ما طاب لكم من النساء»''' و... | ||
اهل سنت نيز غالباً به استحباب ازدواج قائلند غير از شافعى و چند نفر ديگر كه مىگويند: واجب عينى است، مانند نماز، روزه و... | اهل سنت نيز غالباً ً به استحباب ازدواج قائلند غير از شافعى و چند نفر ديگر كه مىگويند: واجب عينى است، مانند نماز، روزه و... | ||
حكم ثانوى ازدواج: مؤلف، مىگويد: ازدواج، چيزى نيست كه در همهى حالات، حكم واحدى داشته باشد، بلكه نسبت به مواقع مختلف، داراى پنج حكم گوناگون مىباشد كه عبارتند از: 1- نكاح واجب: اين، در وقتى است كه شخص به دليل عدم ازدواج، خوف افتادن در گناه داشته باشد. 2- ازدواج حرام: اين، در وقتى است كه با واجب مهم ديگرى مانند حج يا پرداخت زكات و امثاله تقابل كند يا اينكه بخواهد بيشتر از چهار زن بگيرد يا اينكه ازدواج، موجب افتادن به گناه شود. 3- ازدواج مكروه: كراهت ازدواج، در مورد كسانى است كه به خاطر عقيم بودن يا هر مريضى ديگرى، توان مقاربت با زن نداشته باشند. اين افراد، بنا بر نظرى كه از ابن حمزة نقل شده، مكروه است ازدواج كنند كه البته به قول [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] نياز به تأمل دارد. 4- ازدواج مستحب: اين، در مورد ازدواجهاى عادى صادق بوده و توضيحش گذشت. 5- ازدواج مباح: اين نوع ازدواج، دربارهى افرادى صادق است كه ازدواج كردنشان هيچ حسنى ندارد، كما اينكه ترك ازدواجشان هيچ مشكلى ايجاد نمىكند. | حكم ثانوى ازدواج: مؤلف، مىگويد: ازدواج، چيزى نيست كه در همهى حالات، حكم واحدى داشته باشد، بلكه نسبت به مواقع مختلف، داراى پنج حكم گوناگون مىباشد كه عبارتند از: 1- نكاح واجب: اين، در وقتى است كه شخص به دليل عدم ازدواج، خوف افتادن در گناه داشته باشد. 2- ازدواج حرام: اين، در وقتى است كه با واجب مهم ديگرى مانند حج يا پرداخت زكات و امثاله تقابل كند يا اينكه بخواهد بيشتر از چهار زن بگيرد يا اينكه ازدواج، موجب افتادن به گناه شود. 3- ازدواج مكروه: كراهت ازدواج، در مورد كسانى است كه به خاطر عقيم بودن يا هر مريضى ديگرى، توان مقاربت با زن نداشته باشند. اين افراد، بنا بر نظرى كه از ابن حمزة نقل شده، مكروه است ازدواج كنند كه البته به قول [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] نياز به تأمل دارد. 4- ازدواج مستحب: اين، در مورد ازدواجهاى عادى صادق بوده و توضيحش گذشت. 5- ازدواج مباح: اين نوع ازدواج، دربارهى افرادى صادق است كه ازدواج كردنشان هيچ حسنى ندارد، كما اينكه ترك ازدواجشان هيچ مشكلى ايجاد نمىكند. | ||