پرش به محتوا

المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۸ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی')
خط ۲۰: خط ۲۰:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21619
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21619
| کتابخوان همراه نور =35106
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۷: خط ۲۸:
'''المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي'''، اثر [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|قاضى حسن بن عبدالرحمن رامهرمزى]] (260-360ق)، با تحقيق [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطيب]]، كتابى است در موضوع دراية الحديث كه به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده است.
'''المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي'''، اثر [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|قاضى حسن بن عبدالرحمن رامهرمزى]] (260-360ق)، با تحقيق [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطيب]]، كتابى است در موضوع دراية الحديث كه به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده است.


آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، اين است كه اين اثر، اولين مجموعه‌اى است كه در دانش درايه تدوين يافته است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>
آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، اين است كه اين اثر، اولین مجموعه‌اى است كه در دانش درايه تدوين يافته است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۳: خط ۴۴:
از جمله عناوين و مطالب مطرح‌شده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و...
از جمله عناوين و مطالب مطرح‌شده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و...


كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآن‌رو كه در اين فن، اولين اثر مى‌باشد، داراى نواقص و كاستى‌هایى است كه همين امر باعث شد تا پس از [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|رامهرمزى]]، محدث بزرگ و محقق سخت‌كوش و پراطلاع، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، كتاب «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]» را نگاشته و با ترتيبى نوين و افزودن اطلاعات و مباحثى ديگر، كار [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|رامهرمزى]] را به كمال نزدیک سازد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref>
كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآن‌رو كه در اين فن، اولین اثر مى‌باشد، داراى نواقص و كاستى‌هایى است كه همين امر باعث شد تا پس از [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|رامهرمزى]]، محدث بزرگ و محقق سخت‌كوش و پراطلاع، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، كتاب «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]» را نگاشته و با ترتيبى نوين و افزودن اطلاعات و مباحثى ديگر، كار [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|رامهرمزى]] را به كمال نزدیک سازد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref>


از جمله ويژگى‌هاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشت‌ها و تلاش‌هاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مى‌زنند، از اين نمونه‌هاى عالى درس بگيرند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref>
از جمله ويژگى‌هاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشت‌ها و تلاش‌هاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مى‌زنند، از اين نمونه‌هاى عالى درس بگيرند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
اين كتاب براى اولين بار در سال 1391ش، بر اساس چهار نسخه، به‌وسيله [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطيب]] تصحيح شده و با افزايش پانوشت‌هاى سودمند و پرفايده‌اى منتشر شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>
اين كتاب براى اولین بار در سال 1391ش، بر اساس چهار نسخه، به‌وسيله [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطيب]] تصحيح شده و با افزايش پانوشت‌هاى سودمند و پرفايده‌اى منتشر شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>


فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است. اين فهرست‌ها به ترتيب عبارتند از: فهرست مصادر و منابع تحقيق و تعليق مورد استفاده محقق؛ احاديث نبوى؛ شيوخ و اساتيد نویسنده و همچنين فهرست اعلام؛ اشعار؛ امثال؛ اماكن، مشاهد و غزوات مذكور در متن، به‌همراه فهرست مطالب و خطا و صواب.
فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است. اين فهرست‌ها به ترتيب عبارتند از: فهرست مصادر و منابع تحقيق و تعليق مورد استفاده محقق؛ احاديث نبوى؛ شيوخ و اساتيد نویسنده و همچنين فهرست اعلام؛ اشعار؛ امثال؛ اماكن، مشاهد و غزوات مذكور در متن، به‌همراه فهرست مطالب و خطا و صواب.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش